Северный Урал
ПЛАТО МАНЬПУПУНЕР И ПЕРЕВАЛ ДЯТЛОВА
ЭКСПЕДИЦИЯ НА СНЕГОХОДАХ К ОДНОМУ ИЗ СЕМИ ЧУДЕС РОССИИ
Даты:
10.02 — 17.02.2025 (7 мест)
17.03 — 24.03.2025 (2 места)
10.02 — 17.02.2025 (7 мест)
17.03 — 24.03.2025 (2 места)
топ-8 мест в путешествии к плато Маньпупунер и перевалу Дятлова
Всё это Вы посетите в рамках данного маршрута на снегоходах
Преимущества путешествия с нами
1
Управление снегоходом
Размещение на снегоходе по одному человеку! Двухместное размещение на одном снегоходе мы предлагаем только в том случае, если нагрузка на снегоход (суммарная масса пилота и пассажира) составляет не более 130-135 кг. С каждым участником мы дополнительно заключаем Договор аренды снегоходной техники.
2
Экипировка
Каждому участнику мы полностью выдаем экипировку: шлем, балаклава, ботинки, зимний снегоходный костюм до -55С, а также спальник с индивидуальным флисовым вкладышем в него.
3
Шеф-повар
Всё путешествие вас сопровождают не только профессиональная команда гидов-инструкторов, а также отдельный шеф-повар, который на протяжении всего тура будет готовить изысканные блюда северной кухни (3 полноценных приема горячей пищи). Мы также учитываем индивидуальные особенности каждого!
программа тура
ДЕНЬ 0. Прибытие в г.Екатеринбург
Прибытие в г.Екатеринбург в любое время.
Самостоятельный трансфер из аэропорта до отеля Высоцкий.
Ужин и знакомство со всеми участниками.
ДЕНЬ 1. Трансфер г.Екатеринбург - п.Вижай
Снегоходное путешествие начинается в посёлке Вижай Ивдельского района Свердловской области. Путь из Екатеринбурга в Вижай проходит транзитом практически через всю Свердловскую область и составляет 610 километров, из которых 520 километров до города Ивделя – по современной автостраде и ещё 90 километров о Ивделя до посёлка Вижая – по настоящему таёжному зимнику. Для преодоления этого значительного расстояния на автомобиле необходимо практически всё световое время короткого зимнего дня.
Выезд из г.Екатеринбург в месте сбора - в 6 утра!
Снегоходное путешествие начнется в посёлке Вижай Ивдельского района Свердловской области во вторник!
От г. Екатеринбурга до г. Ивделя мы едем с промежуточными остановками по автотрассе с асфальтированным покрытием общим расстоянием 520км. В городе Ивделе с окончанием всем привычной «цивилизации» покрытие дороги приобретает грунтовый вариант, а после посёлка Полуночное с крупнейшим в России месторождением Марганцевых руд, начинается настоящий зимник. Расстояние от города Ивделя до посёлка Вижая – около 90 километров.
Мы прибываем в Вижай к вечеру понедельника и заселяемся на туристическую базу «Гостевой Дом Чистоп».
Программой предусмотрен приветственный горячий праздничный ужин.
Общий сбор группы за вечерним столом. Знакомство с гидами. Обсуждение планируемых маршрутов. Выдача снегоходной амуниции. Оформление документов, необходимых для приёма-передачи оборудования. Возможна корректировка будущих маршрутных ниток исходя из текущей погодной ситуации в регионе. Организационное собрание по предстоящему путешествию. Обсуждение вопросов по распорядку дня, правилам поведения в группе, техническим особенностям управления снегоходом, вопросов, связанных с техникой безопасности, маршрутом следования и других организационных вопросов. Подготовка участников к завтрашнему выезду - подгонка экипировки и проверка снегоходов.
Снегоходное путешествие начнется в посёлке Вижай Ивдельского района Свердловской области во вторник!
От г. Екатеринбурга до г. Ивделя мы едем с промежуточными остановками по автотрассе с асфальтированным покрытием общим расстоянием 520км. В городе Ивделе с окончанием всем привычной «цивилизации» покрытие дороги приобретает грунтовый вариант, а после посёлка Полуночное с крупнейшим в России месторождением Марганцевых руд, начинается настоящий зимник. Расстояние от города Ивделя до посёлка Вижая – около 90 километров.
Мы прибываем в Вижай к вечеру понедельника и заселяемся на туристическую базу «Гостевой Дом Чистоп».
Программой предусмотрен приветственный горячий праздничный ужин.
Общий сбор группы за вечерним столом. Знакомство с гидами. Обсуждение планируемых маршрутов. Выдача снегоходной амуниции. Оформление документов, необходимых для приёма-передачи оборудования. Возможна корректировка будущих маршрутных ниток исходя из текущей погодной ситуации в регионе. Организационное собрание по предстоящему путешествию. Обсуждение вопросов по распорядку дня, правилам поведения в группе, техническим особенностям управления снегоходом, вопросов, связанных с техникой безопасности, маршрутом следования и других организационных вопросов. Подготовка участников к завтрашнему выезду - подгонка экипировки и проверка снегоходов.
Направляясь от Ивделя в Вижай по грунтовой дороге путь транзитом проходит через посёлок Полуночное. В районе Полуночного путь пересекает система газо-трассы, протянувшаяся с севера Югры к Европе, питающая всю европейскую часть России. У посёлка Полуночное, отстроенном заключёнными Ивдель-лага, очень интересная героическая история. Полуночное известен крупнейшим марганцевым рудником, имеющим стратегическое значение и в годы войны обеспечивавшим марганцем крупнейшие оборонные заводы Урала, внёсшие неоценимый вклад в Победу в Великой Отечественной Войне. Посёлок Полуночное – крайняя точка жилой цивилизации. Здесь заканчиваются привычные блага: и связь, и магазины, и жильё, и центральная подача электроэнергии. Дальше на север – только несколько автономно существующих посёлков – островков цивилизации, затерянные в дремучей тайге. Замёрзшие болота, дремучие урманы, заброшенные мансийские поселения и призраки паулей, реки и озёра, древние урочища и горные хребты – огромная территория Северного и Приполярного Урала не освоенная до сих пор, хранящая тайны коренного народа Урала – манси, в древности населявшего эту великую горную страну – Манси Ма.
После старого посёлка Северный и законсервированного марганцевого карьера зимник ведёт по направлению к нежилым посёлкам системы ИвдельЛАГа: Шипичный, Бурмантово, Хорпия, Тошемка, Вижай, Тохта.
В посёлке Вижай заканчивается автомобильная часть нашего пути и начинается активная внедорожная – снегоходная. В Вижае местные жители пользуются снегоходами, мотосанями, болотоходами, внедорожниками, катерами и квадроциклами. Посёлок Вижай в текущее время имеет статус нежилого. Во время крупного пожара посёлок выгорел полностью и административно был выведен из статуса пригодного для постоянного жилья. Тем не менее, посёлок строится и вновь приобретает характеристики свойственные жилым поселениям. В Вижае уже построены несколько гостевых баз для приёма туристов и многочисленные частные дома. Почти все здания оборудованы автономными электрогенераторами или солнечными батареями, имеют собственный спутниковый интернет, созданы автономные условия для личной жизни и для приёма гостей.
После старого посёлка Северный и законсервированного марганцевого карьера зимник ведёт по направлению к нежилым посёлкам системы ИвдельЛАГа: Шипичный, Бурмантово, Хорпия, Тошемка, Вижай, Тохта.
В посёлке Вижай заканчивается автомобильная часть нашего пути и начинается активная внедорожная – снегоходная. В Вижае местные жители пользуются снегоходами, мотосанями, болотоходами, внедорожниками, катерами и квадроциклами. Посёлок Вижай в текущее время имеет статус нежилого. Во время крупного пожара посёлок выгорел полностью и административно был выведен из статуса пригодного для постоянного жилья. Тем не менее, посёлок строится и вновь приобретает характеристики свойственные жилым поселениям. В Вижае уже построены несколько гостевых баз для приёма туристов и многочисленные частные дома. Почти все здания оборудованы автономными электрогенераторами или солнечными батареями, имеют собственный спутниковый интернет, созданы автономные условия для личной жизни и для приёма гостей.
Гостевой дом «Чистоп» располагается вблизи рек Вижай и Лозьва в посёлке Вижай Свердловской области. Посетив этот уединённый комплекс в Уральских горах, невозможно остаться равнодушным. Здесь вниманию отдыхающих представлены нетронутые человеком просторы, возвышенные горные вершины и живописная природа Урала. По желанию участники смогут воспользоваться баней.
Проживание по 2-3 человек в номере. В гостинице расположены благоустроенные тёплые туалеты. Освещение от генератора с 18:00 до 00:00 часов.
Проживание по 2-3 человек в номере. В гостинице расположены благоустроенные тёплые туалеты. Освещение от генератора с 18:00 до 00:00 часов.
Посёлок Вижай, GPS 61°16′18.98″ С 60°11′29.53″ В
Самый крайний посёлок на севере Свердловской области, до которого можно доехать на автомобилях. Дальше дорог нет — только направления и вездеходные технологические просеки. В 1930-1980 годах поселок был населён главным образом сотрудниками ИвдельЛАГа. Расположен от на слиянии двух рек: Вижай и Лозьва и из-за своего географического расположения имел большое значение не только для туристов и путешественников, отправляющихся на север, но и для народа манси, представители которого использовали его как перевалочный пункт при поездках на "большую землю" — в г. Ивдель. От посёлка Вижай начинаются маршруты до популярных туристических объектов: Перевала Дятлова, Плато каменных идолов — Маньпупунёр, к хребту Молебный Камень, к Царским Воротам реки Вижай, на хребет Чистоп и другие интереснейшие достопримечательности. В августе 2010 года, в результате лесных пожаров посёлок Вижай практически полностью выгорел, чудом уцелел один дом, а также памятник героям Великой Отечественной войны.
Самый крайний посёлок на севере Свердловской области, до которого можно доехать на автомобилях. Дальше дорог нет — только направления и вездеходные технологические просеки. В 1930-1980 годах поселок был населён главным образом сотрудниками ИвдельЛАГа. Расположен от на слиянии двух рек: Вижай и Лозьва и из-за своего географического расположения имел большое значение не только для туристов и путешественников, отправляющихся на север, но и для народа манси, представители которого использовали его как перевалочный пункт при поездках на "большую землю" — в г. Ивдель. От посёлка Вижай начинаются маршруты до популярных туристических объектов: Перевала Дятлова, Плато каменных идолов — Маньпупунёр, к хребту Молебный Камень, к Царским Воротам реки Вижай, на хребет Чистоп и другие интереснейшие достопримечательности. В августе 2010 года, в результате лесных пожаров посёлок Вижай практически полностью выгорел, чудом уцелел один дом, а также памятник героям Великой Отечественной войны.
Расстояние дневного переезда на автомобиле: 635 км.
ДЕНЬ 2. п.Визжай - поселения манси - этническая база «Елес-Тур»
Цель второго дня – преодоление расстояния от места старта до таёжной этнической базы «Елес-Тур» и посещение мест- поселений манси – национального посёлка Ушмы и мансийского пауля – становища Тресколья.
Посёлок Вижай располагается в месте слияния двух рек – Лозьвы и Вижай. Само название «Вижай» в переводе с языка коми – «Святой отец», «Святая река». Манси же называют эту реку Ялпынг-Я. Переводится это как «Святая река». Именно отсюда начинается наше путешествие в горы Северного Урала.
Подъём. Горячий завтрак.
Сборы команды, инструктаж, упаковка и погрузка личных вещей в кофры снегоходов и общей амуниции – в транспортировочные сани-волокуши. Личные вещи каждого путешественника, необходимые в путешествии, упаковываются в один рюкзак или гермомешок, помещающийся в багажном кофре персонального снегохода. Багажные сумки, баулы, большие ёмкости для транспортировки личного багажа в путешествие не допускаются и должны быть оставлены в камере хранения Гостевого Дома «Чистоп».
Упаковка и увязка личной и общей амуниции, походно-полевой кухни, продуктов питания, топлива производится коллективно. Каждый участник является частью команды и, при необходимости, занимается обустройством быта, налаживанием комфортных условий для благополучия и безопасного путешествия всех членов команды. Обязанности распределяются среди всех членов группы. Коллективно, усилиями участников, по возможности, производится прокладка снегоходного путика, поиск и заготовка дров, заправка и прогрев снегоходов, обустройство быта для организации комфортных условий для пребывания путешественников. Команду сопровождают гиды-инструкторы, имеющие соответствующую квалификацию. После первичного инструктажа, погрузки и увязки амуниции в сани-волокуши, снегоходчики начинают размеренное движение одной колонной строго следуя друг за другом в соответствии с правилами безопасного передвижения.
Первая часть пути до мансийского национального посёлка Ушма, в зависимости от состояния ледового покрова рек, проходит либо по замерзшей ледяной поверхности русла реки Лозьвы и зимней тайге, либо по заснеженной вездеходной дороге, ведущей в посёлок Ушму через лесной массив урочищ и замерзших болот Северного Урала. Снегоходчики делают короткие остановки для отдыха, контроля общего передвижения группы, фотосессий, обзорных посещений встречающихся на пути достопримечательностей и походного перекуса с горячим чаем и кофе. Основной маршрут движения группы согласовывается до выезда из Вижая.
Прибытие на базу Елес-Тур. Горячий изысканный ужин от шеф-повара.
Обсуждение пройденного участка и планируемого маршрута. Возможна корректировка маршрутной нитки исходя из текущей погодной ситуации в горах. Русская баня на берёзовых дровах. Отбой.
Ночь на базе "Елес-Тур". Свердловская область, Северный Урал.
Сборы команды, инструктаж, упаковка и погрузка личных вещей в кофры снегоходов и общей амуниции – в транспортировочные сани-волокуши. Личные вещи каждого путешественника, необходимые в путешествии, упаковываются в один рюкзак или гермомешок, помещающийся в багажном кофре персонального снегохода. Багажные сумки, баулы, большие ёмкости для транспортировки личного багажа в путешествие не допускаются и должны быть оставлены в камере хранения Гостевого Дома «Чистоп».
Упаковка и увязка личной и общей амуниции, походно-полевой кухни, продуктов питания, топлива производится коллективно. Каждый участник является частью команды и, при необходимости, занимается обустройством быта, налаживанием комфортных условий для благополучия и безопасного путешествия всех членов команды. Обязанности распределяются среди всех членов группы. Коллективно, усилиями участников, по возможности, производится прокладка снегоходного путика, поиск и заготовка дров, заправка и прогрев снегоходов, обустройство быта для организации комфортных условий для пребывания путешественников. Команду сопровождают гиды-инструкторы, имеющие соответствующую квалификацию. После первичного инструктажа, погрузки и увязки амуниции в сани-волокуши, снегоходчики начинают размеренное движение одной колонной строго следуя друг за другом в соответствии с правилами безопасного передвижения.
Первая часть пути до мансийского национального посёлка Ушма, в зависимости от состояния ледового покрова рек, проходит либо по замерзшей ледяной поверхности русла реки Лозьвы и зимней тайге, либо по заснеженной вездеходной дороге, ведущей в посёлок Ушму через лесной массив урочищ и замерзших болот Северного Урала. Снегоходчики делают короткие остановки для отдыха, контроля общего передвижения группы, фотосессий, обзорных посещений встречающихся на пути достопримечательностей и походного перекуса с горячим чаем и кофе. Основной маршрут движения группы согласовывается до выезда из Вижая.
Прибытие на базу Елес-Тур. Горячий изысканный ужин от шеф-повара.
Обсуждение пройденного участка и планируемого маршрута. Возможна корректировка маршрутной нитки исходя из текущей погодной ситуации в горах. Русская баня на берёзовых дровах. Отбой.
Ночь на базе "Елес-Тур". Свердловская область, Северный Урал.
При движении по таёжной центральной дороге, используемой в технических целях внедорожным спецтранспортом нить маршрута передвижения группы проходит по глухой местности, через которую ведёт вездеходная дорога в посёлок Ушму. В процессе передвижения группа пересекает несколько застывших рек. Слева относительно движения, на западе остаются отроги священного для манси хребта Молебный камень с его главными вершинами Ойка-Чахль и Эква-Чахль, горы Мань-Тумп, Большой и Малый Салатим, Медвежий камень.
Снегоходчики пересекают священную для манси реку Вижай, берущую свои истоки на вершинах Молебного Камня, двигаются на север вдоль хребта Чистоп. Группа пересекает одну за другой застывшие реки: Вижай, Сауму, Северную Тошемку, Витим-Ятию, Тосамью, Ушму и Лозьву. Таёжный массив, через который двигается группа, представляет собой смешанные сосновые, пихтовые, кедровые, березовые и еловые леса типичные для всего Северного Урала.
Этот вариант выбранного маршрута более долог и подходит в случае невозможности движения снегоходов по льду реки Лозьвы. Трудность на маршруте представляет колея, набитая большегрузным транспортом, который использует местное население при доставках продовольственных грузов, топлива и забросках туристов в посёлок Ушма.
Расстояние от пос. Вижай до базы Елес-Тур при выбранном первом варианте маршрута — 54 км.
Снегоходчики пересекают священную для манси реку Вижай, берущую свои истоки на вершинах Молебного Камня, двигаются на север вдоль хребта Чистоп. Группа пересекает одну за другой застывшие реки: Вижай, Сауму, Северную Тошемку, Витим-Ятию, Тосамью, Ушму и Лозьву. Таёжный массив, через который двигается группа, представляет собой смешанные сосновые, пихтовые, кедровые, березовые и еловые леса типичные для всего Северного Урала.
Этот вариант выбранного маршрута более долог и подходит в случае невозможности движения снегоходов по льду реки Лозьвы. Трудность на маршруте представляет колея, набитая большегрузным транспортом, который использует местное население при доставках продовольственных грузов, топлива и забросках туристов в посёлок Ушма.
Расстояние от пос. Вижай до базы Елес-Тур при выбранном первом варианте маршрута — 54 км.
При снегоходном передвижении по реке Лозьве расстояние пути от посёлка Вижай до базы Елес-Тур несколько меньше и проходится быстрее. Вдоль берегов, вверх по течению реки, группа снегоходчиков проходит живописные берега Лозьвы имея возможность максимально использовать световое время дня для посещения запланированных маршрутом путевых точек, уделив полезное время памятным местам и интересным объектам, включенным в маршрутную программу дня.
Вдоль берегов Лозьвы можно увидеть много живописных скал, а окрестности реки — красивейший уголок дикой природы Северного Урала, из-за отдалённости от цивилизации в реке ещё осталась довольно крупная рыба, местные жители манси строят по берегам свои рыболовные заимки и охотничьи избушки, по правому берегу реки - живописное озеро Елесинское. Лозьва — священная река у манси. В некоторых местах на деревянных сваях на высоте 2-3 метров встречаются деревянные амбары, в которых охотники-манси хранят необходимый для выживания в тайге минимум. Встречаются сетчатые чуланы, предназначенные для вяления добычи. Все подобные места защищены изображениями вогульских идолов. Берега Лозьвы преимущественно пологие, местами крутые, скалистые. На дневном маршрутном отрезке река принимает в себя множество притоков и ручьев: реки Саума, Котлия, Большая Манья, Витим-Ятия, Тосамья, Ушма. В годы существования Ивдель-ЛАГа по Лозьве сплавлялся лес, лесные массивы поделены на лесоучастки называемыми кварталами. Через останки нежилых бараков 55-го квартала и проходит оставшаяся часть пути, уводящего группу через тайгу в сторону туристической базы Елес-Тур.
Расстояние от пос. Вижай до базы Елес-Тур при движении по реке составляет 45 км.
Вдоль берегов Лозьвы можно увидеть много живописных скал, а окрестности реки — красивейший уголок дикой природы Северного Урала, из-за отдалённости от цивилизации в реке ещё осталась довольно крупная рыба, местные жители манси строят по берегам свои рыболовные заимки и охотничьи избушки, по правому берегу реки - живописное озеро Елесинское. Лозьва — священная река у манси. В некоторых местах на деревянных сваях на высоте 2-3 метров встречаются деревянные амбары, в которых охотники-манси хранят необходимый для выживания в тайге минимум. Встречаются сетчатые чуланы, предназначенные для вяления добычи. Все подобные места защищены изображениями вогульских идолов. Берега Лозьвы преимущественно пологие, местами крутые, скалистые. На дневном маршрутном отрезке река принимает в себя множество притоков и ручьев: реки Саума, Котлия, Большая Манья, Витим-Ятия, Тосамья, Ушма. В годы существования Ивдель-ЛАГа по Лозьве сплавлялся лес, лесные массивы поделены на лесоучастки называемыми кварталами. Через останки нежилых бараков 55-го квартала и проходит оставшаяся часть пути, уводящего группу через тайгу в сторону туристической базы Елес-Тур.
Расстояние от пос. Вижай до базы Елес-Тур при движении по реке составляет 45 км.
Конечная цель дневного маршрута – комфортная туристическая комфортной база «Елес-тур», расположенная на берегу таёжного глухого мансийского озера в очень труднодоступном районе Северного Урала. Озеро Ушминское расположено в малонаселенной таежной части Ивдельского городского округа. Окружено северным лесом и труднодоступно. С берега, на котором расположена база открывается живописная панорама хребта Чистоп. Турбаза «Елес-тур» – это самая северная база Свердловской области. Здесь, в комфортных условиях, можно отдохнуть и набраться сил перед радиальными утомительными выездами по маршруту.
Турбаза располагает тремя таёжными уютными избами (внутри — полати и печи), баней, летней и зимней столовыми. Выстроена база с учетом комфортных условий для отдыха в лесу. Существующая инфраструктура: Этнические рубленые дома с русской печью, мансийскими лабазами, дровяниками. Удобства (во дворе), вода (из проруби), приготовление пищи на печи. Шикарная гостиная-столовая с большим обеденным столом. Электрическое освещение возможно при условии наличия исправного бензогенератора. По желанию участники смогут воспользоваться баней. Украшение базы — лабаз для хранения продуктов. Такие на Северном Урале строят манси – представители малого коренного народа. Сотовая связь в этой глуши, конечно же, отсутствует. Так как никаких других признаков цивилизации на берегу озера нет, база «Елес-тур» кажется сказочной деревушкой.
Проживание в избах по 4 человека в каждой.
Турбаза располагает тремя таёжными уютными избами (внутри — полати и печи), баней, летней и зимней столовыми. Выстроена база с учетом комфортных условий для отдыха в лесу. Существующая инфраструктура: Этнические рубленые дома с русской печью, мансийскими лабазами, дровяниками. Удобства (во дворе), вода (из проруби), приготовление пищи на печи. Шикарная гостиная-столовая с большим обеденным столом. Электрическое освещение возможно при условии наличия исправного бензогенератора. По желанию участники смогут воспользоваться баней. Украшение базы — лабаз для хранения продуктов. Такие на Северном Урале строят манси – представители малого коренного народа. Сотовая связь в этой глуши, конечно же, отсутствует. Так как никаких других признаков цивилизации на берегу озера нет, база «Елес-тур» кажется сказочной деревушкой.
Проживание в избах по 4 человека в каждой.
Национальный посёлок Ушма, GPS: 61°33′28.38″ С 60°00′35.83″ В.
На впадении в Лозьву (устье) реки Ушма находится национальный мансийский посёлок Ушма — резервация коренных манси Северного Урала. Посёлок Ушма находится в 8 километрах от туристической базы Елес-Тур и мы можем посетить Ушму, отправившись в гости к манси, предварительно оставив сани-волокуши в удобном для логистики прохождения маршрута месте. Посещая национальный посёлок Ушму, у вас будет возможность познакомиться с местными жителями Ушмы — манси, которые очень гостеприимны, некоторые семьи приглашают в избы с целью фотосессий, изучения семейных альбомов, а также на чай с угощением. Национальный поселок Ушма представляет собой около десятка жилых домов, стоящих вперемешку с покосившимися срубами и традиционными сумьяхами – «избушками на курьих ножках» по обоим берегам Лозьвы. В Ушме нет заборов и огородов. Манси не занимаются сельским хозяйством, живут исключительно за счет охоты. Мужчины-манси промышляют охотой, а женщины-манси занимаются домашними делами, выделкой шкур и изготовлением изделий, которые можно будет приобрести либо обменять на продукты и медикаменты. Основные изделия манси — это обувь: унты и бурки, корзины — туяски, одежда — малицу, камусовые охотничьи лыжи, а также и плотницкие изделия-фигурки из кедра, орешника и сосны.
На впадении в Лозьву (устье) реки Ушма находится национальный мансийский посёлок Ушма — резервация коренных манси Северного Урала. Посёлок Ушма находится в 8 километрах от туристической базы Елес-Тур и мы можем посетить Ушму, отправившись в гости к манси, предварительно оставив сани-волокуши в удобном для логистики прохождения маршрута месте. Посещая национальный посёлок Ушму, у вас будет возможность познакомиться с местными жителями Ушмы — манси, которые очень гостеприимны, некоторые семьи приглашают в избы с целью фотосессий, изучения семейных альбомов, а также на чай с угощением. Национальный поселок Ушма представляет собой около десятка жилых домов, стоящих вперемешку с покосившимися срубами и традиционными сумьяхами – «избушками на курьих ножках» по обоим берегам Лозьвы. В Ушме нет заборов и огородов. Манси не занимаются сельским хозяйством, живут исключительно за счет охоты. Мужчины-манси промышляют охотой, а женщины-манси занимаются домашними делами, выделкой шкур и изготовлением изделий, которые можно будет приобрести либо обменять на продукты и медикаменты. Основные изделия манси — это обувь: унты и бурки, корзины — туяски, одежда — малицу, камусовые охотничьи лыжи, а также и плотницкие изделия-фигурки из кедра, орешника и сосны.
В СССР действовала разветвленная сеть исправительно-трудовых лагерей, интегрированных в экономику страны. Значительная их часть была размещена на Урале. Так было положено начало Ивдельлагу, колоссальной «тюремной машине», островку тогдашнего ГУЛАГа, с дислокацией на территории Ивдельского района. Управление и подразделения лагеря были расположены в северо-восточной части Свердловской области. Во времена действия системы ГУЛАГа, в Ушме была первая в СССР колония-поселение. Здесь содержались расконвоированные заключённые. Не было колючей проволоки по периметру, не было вышек. Заключенных здесь больше нет, но ещё есть кое-какая лагерная инфраструктура. Место расположения бывшей колонии-поселения находится в непосредственной близости к посёлку Ушма.
В 10 километрах выше по течению реки Лозьвы находится мансийское поселение Тресколье. В настоящее время становище уже нежилое, но интересно оно своими особенностями. Сооружения в Тресколье выполнены по всем канонам и родовым обычаям таёжных обитателей — это настоящие мансийские строения точно такие, как строили манси многие сотни лет назад. У каждого дома на сваях — хозяйственные амбары для хранения вещей из меха и съестных припасов. При каждой «юрте», чуть в стороне — Нянь-кур — печь для выпечки хлеба (по вкусу напоминает испеченный в русской печи). У леса, на окраине поселка, на двух столбах — ялпынг-сумьях — священный амбарчик, в котором хранятся изображения предков. Именно священные лабазы послужили прообразом избушки на курьих ножках в русских народных сказках. Здесь вы сможете своими глазами увидеть рубленые дома с двускатными крышами, печки для выпекания хлеба — нянь-кур, настоящие амбары на курьих ножках и священные ялпынг-сумьяхи, охраняя которые по всей деревне на деревьях висят медвежьи и лосиные черепа. А священные избушки охраняют покой деревни.
Ниже поселения Тресколье, между Трескольем и Ушмой, на левом берегу Лозьвы, в скале имеется культовая пещера под названием Китова пасть. Ниже Ушмы, перед речкой Витим-Ятия, в скале Шайтан-Камень располагается еще несколько живописных пещер среди которых известная Шайтан-пещера (Ушминская пещера) — подземно-ледяная Пещера-грот, в которой, по рассказам манси, когда-то раньше жил снежный человек (менкв, йетти). Ушминская пещера — это сакральное для манси место. Ушминская пещера карстового происхождения, речного типа, коридорного строения, мешкообразная, находится на реке Лозьве, в скале Шайтан-Камень. Коридор Ушминской пещеры прошивает насквозь Шайтан-Камень. Из коридора крутой спуск приводит в небольшой грот, пол которого залит речной водой. Прежде всего, вход туда женщинам был строго запрещен. Манси, путешествуя по Лозьве мимо этого святилища, высаживали всех женщин и детей в 2 км до скалы. Они должны были обойти священное место болотистым, густозалесенным противоположным берегом, запрещалось даже смотреть в сторону капища. В зимнее время, в зависимости от состояния ледового покрова на Лозьве, у путешественников существует возможность заглянуть внутрь пещер и сделать памятные фото и видео. Все существующие пещеры являлись жертвенными для племен манси. В одной из пещер, по преданиям, манси хранили своего главного идола — легендарную мансийскую богиню Золотую Бабу. Найти её пытались в течение многих столетий викинги, новгородцы, дружина Ермака, а позднее учёные-этнографы, но отыскать её не удавалось никому. Манси надёжно охраняли её, оберегая от врагов. Во времена освоения уральской части хребта русскими людьми, манси приняли решение перевезти её из пещер Северного Урала дальше, на север, в суровую глушь.
Расстояние дневного перегона на снегоходах, в зависимости о выбранного маршрута: 80-90 км.
ДЕНЬ 3. Этническая база «Елес-Тур» - мансийское гостевое становище «У Рудольфа»
Цель третьего дня – мансийское гостевое становище «У Рудольфа», расположенное на реке Манье, на самых отрогах Поясового Камня – это самый ближайший к плато Маньпупунёр островок цивилизации там, где манси Рудольф Самбиндалов построил тёплые просторные таёжные избы и путешественники смогут остановиться на ночёвку перед восхождением на плато. Расстояние, запланированное для дневного перегона очень значительное, оно превышает 140 километров, это один из самых сложных и изнурительных дней для путешественников. В случае, если команда отстаёт от графика или опережает его, возможно принятие решения о корректировке маршрута с учётом текущей погодной ситуации.
Подъём. Горячий завтрак.
Сборы команды, упаковка и погрузка личных вещей в кофры снегоходов и общей амуниции – в транспортировочные сани-волокуши. Личные вещи упаковываются в рюкзаки и транспортируются в кофре персонального снегохода. Для проведения дневных перегонов, в целях безопасности, используется только светлое время суток, участники выходят на маршрут основной общей группой следуя строго друг за другом в соответствии с требованиями и инструкциями гидов-проводников. Группа передвигается по пересечённой местности только в светлое время суток.
Заселение в гостевой дом, сытный ужин, преимущественно состоящий из блюд северной кухни. Горячее сбалансированное питание и свежезаваренные напитки (чай и кофе) необходимы организму для быстрого восстановления сил, в походных условиях.
Вечерние индивидуальные дела. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Для желающих погреться после утомительного переезда предлагается баня. Отбой.
Сборы команды, упаковка и погрузка личных вещей в кофры снегоходов и общей амуниции – в транспортировочные сани-волокуши. Личные вещи упаковываются в рюкзаки и транспортируются в кофре персонального снегохода. Для проведения дневных перегонов, в целях безопасности, используется только светлое время суток, участники выходят на маршрут основной общей группой следуя строго друг за другом в соответствии с требованиями и инструкциями гидов-проводников. Группа передвигается по пересечённой местности только в светлое время суток.
Заселение в гостевой дом, сытный ужин, преимущественно состоящий из блюд северной кухни. Горячее сбалансированное питание и свежезаваренные напитки (чай и кофе) необходимы организму для быстрого восстановления сил, в походных условиях.
Вечерние индивидуальные дела. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Для желающих погреться после утомительного переезда предлагается баня. Отбой.
Путь с базы «Елес-тур» проходит через посёлок Ушма и раздваивается: если лёд реки Лозьвы позволяет по нему безопасно двигаться снегоходам с гружёными санями, то группа может облегчить себе путь отправившись в верховья Лозьвы по её ледяному руслу через Тресколье и нежилой посёлок Второй Северный. Сухопутный же путь из Ушмы ведёт снегоходчиков через тайгу вдоль одноименной реки Ушма между горой Петропавловская и отрога хребта Чистоп – горой Железный Камень мимо горы Хой-Эква, пересекает застывшую реку Ауспию, по которой поднималась группа Дятлова и приводит на живописнейший берег Лозьвы – к так называемой маршрутной точке – избе Ильича (GPS: 61°45′28.91″ С 59°50′23.30″ В), у которой предусмотрена остановка на короткий отдых и ланч-перекус.
База расположена в тайге в предгорьях Урала в Ханты-Мансийском автономном округе на берегу реки Манья. Построил базу Рудольф Самбиндалов. Он представитель малого коренного народа манси. И эта местность — его родовые угодья.
На базе есть два больших жилых дома, баня. С учётом того, что на сотни километров нет никакой цивилизации, возможность просушить одежду, отогреться самому, приготовить пищу и переночевать в тепле, а также попариться в баньке — большое счастье для путешественников. Ведь зимой в этих краях температура может опускаться до -50 градусов.
Размещение всех участников в одном доме, на одном этаже, кровати двухъяросные.
На базе есть два больших жилых дома, баня. С учётом того, что на сотни километров нет никакой цивилизации, возможность просушить одежду, отогреться самому, приготовить пищу и переночевать в тепле, а также попариться в баньке — большое счастье для путешественников. Ведь зимой в этих краях температура может опускаться до -50 градусов.
Размещение всех участников в одном доме, на одном этаже, кровати двухъяросные.
Река Лозьва — пятая по длине река Свердловской области. Лозьва — одна из священных мансийских рек. Древнее название — Лусум-Я, что в переводе с мансийского значит «Река, изобилующая старицами и заболоченными луговинами». Но на данный момент на всех картах используется коми-пермяцкое название Лозьва («лоз» — синий, голубой, «ва» — вода.) В верхнем течении реки вода действительно чистая, прозрачная. Главный исток Лозьвы берет начало в каровом озере на склоне горы г. Отортен (манс. Отыртен, Отортэн Оттортен). И гору, и озеро, и реку Лозьву манси считают священными. Природа на Лозьве типична для Северного Урала. В летний сезон в лесу много грибов и ягод (малина, смородина), в сентябре можно набрать кедровую шишку. Рыбалка на этом участке реки увлекательна, остра и результативна. Мелкий хариус на перекатах, таймень, иногда встречается щука, язь, окунь, налим и ёрш. В Лозьве представители малого коренного народа ловят рыбу. Также используют реку в качестве транспортной артерии — летом сплавляются и поднимаются по воде на лодках, зимой передвигаются по льду на буранах. Река Лозьва берёт начало на восточном склоне хребта Поясовый Камень, из озера Лунтхусаптур, которое расположено на склонах горы Отортен на Северном Урале. Течёт на юго-восток среди болот Западно-Сибирской равнины. Река имеет типично горный характер с перекатами, чередующимися с плесами и ямами. Ширина реки достигает 120 метров при средней глубине 1,5-2,5 метра. Основные притоки на этом участке — горные речки Сульпа, Ауспия, Ушма, Северная Тошемка, Вижай — быстрые, холодные, очень живописные. По верхнему течению Лозьвы по ее берегам можно увидеть много живописных скал. Лозьва притягивает людей по двум причинам: её окрестности — красивейший уголок нетронутой природы Северного Урала, а из-за отдалённости от цивилизации в реке ещё осталась довольно крупная рыба, можно неплохо порыбачить. На берегу Лозьвы расположен опустевший старый мансийский пауль Тресколье. И также национальный посёлок Ушма, в котором проживают два десятка манси. Лозьва — типичная горная река Северного Урала, течет быстро между заросших тайгой холмов, разгоняясь на шумных перекатах, с силой бьёт напором в высокие скалы-останцы. Чередуя перекаты с глубокими ямами, река разбегается и с грохотом обрушивается на очередной скальный выход. Это вечное буйство происходит под мохнатыми сибирскими кедрами, пихтами, северными елями и соснами, разлапистыми и пушистыми. В годы советской власти лесозаготовка здесь велась силами заключённых. Лагерь заключенных находился в посёлке Ушма — единственном на пути населённом пункте. Когда-то он входил в систему Ивдельлаг, состоявшую из семи лагерей (учреждена приказом Сталина в 1930-е годы). Заключённые валили лес и молевым сплавом отправляли его вниз. Чтобы брёвна не застревали, а поворачивали вместе с течением, сооружались крепкие вертикальные стены-желоба из толстых деревянных брусьев прямоугольного сечения. Чтобы сдерживать напор воды и брёвен, со стороны берега конструкция отсыпана камнем на всю длину, порой достигающую 150 метров. Высота сооружения — до трёх метров. Подобные сооружения-отбойники находятся почти на каждом повороте петляющей реки. Река течёт в своеобразном жёлобе. Сплавляемый лес, словно по санной трассе, добирался до Ушмы. Потрясают результаты этого людского труда, «спрятавшего» в искусственное русло целую горную северную реку. Лагерь перестал функционировать с конца 70-х. Стены-желоба сохранились, но их изрядно потрепал суровый северный климат. Лозьва — священная река у манси. В некоторых местах на деревянных сваях на высоте двух-трёх метров встречаются деревянные амбары, в которых охотники-манси хранят необходимый для выживания в тайге минимум. Встречаются и сетчатые чуланы, предназначенные для вяления добычи. Все подобные места защищены изображениями вогульских идолов.
В процессе движения вдоль Уральского хребта по замерзшей реке и зимней тайге, группа пересекает множество ручьев с интересными и сложными мансийскими названиями: Лёнгсос, Нерпингсос, Усть-я, Велетьма, Луснурсиспалсос. У каждого имени свой смысл при расшифровке которого становится понятно, что манси давали названия учитывая многие особенности местности. Эти названия служат для таёжных жителей ориентиром на огромных ненаселённых территориях точно так, как названия улиц для жителей мегаполиса. А Горы, горный кряж, а также Урал, манси называли одним словом – «Нёр». Движение группы производится строго на север вдоль расположенного на западе хребта Чарка-нур. по заснеженной тайге — на север к юртам семьи манси, живущей в самой глуши дебрей Северного Урала — у священного озера Турват. Слева по ходу движение, на западе возвышается величественный массив горы Отортен, до которой так и не дошла группа под руководством Игоря Дятлова. Пересекая Лозьву в верхнем течении, в месте впадения её левого притока- реки Ахтыл снегоходный путь уводит в северо-восточном направлении. В этом месте до Отортена с расположенным у его подножия озера Лунтхусаптур чуть более 20 километров. Река Лозьва, принимая реки-притоки Сульпу и Ахтыл набирает свои силы и течёт на юг и юго-восток в дальнейшем впадая в реки Тавду, Тобол, Иртыш и Обь. Через несколько километров после впадения в Лозьву Ахтыла группа пересекает границу Свердловской области. Начинается территория необъятного Ханты-Мансийского Автономного Округа-Югры. Уникальная, cмежная с Отортеном вершина Яныгхачечахль (Яны - Большой, манс.). Эта гора самая северная в Свердловской области, здесь заканчивается Пермский край. Гора Яныгхачечахль разделяет собой территорию на три Уральских Федеральных региона: Республику Коми, Свердловскую область и Ханты-Мансийский автономный округ. По ней же проходит граница водораздела между бассейнами рек Печоры, Лозьвы и Северной Сосьвы. Чуть южнее, по перевалу горы Саклаимсори-Чахль, проходит граница Пермского края и Свердловской области.
В течение дня двигаясь по мансийскому путику-буранке мы проходим замёрзшие болота, непроходимые летом, проезжаем по лесным дорогам и охотничьим мансийским тропам, направляясь из Свердловской области в ХМАО. Позади остаются коварные, не застывающие полностью даже зимой болота Ахтыл-Талях-Тур и Салкингья-Янкалма, горы Маньтомрат, Котильтомрат, Янытомрат, минуя которые путешественники выезжают к одному из основных притоков великой реки Северной Сосьвы – реку малую Сосьву здесь ещё совсем похожую на ручей. Маршрут захватывает живописную горную часть реки с выходом на Маньтагт (Малая Сосьва) на берегах которой на большой лесной поляне расположилось уютное жилье семьи манси Самбинадаловых, живущих в первобытных условиях естественной среды, в тайге, своей собственной охотничьей промысловой жизнью. Тропа подводит к впадению в Малую Сосьву речки Санклингья, что в переводе означает "Речка, текущая среди болотистых кочек". Выше устья Санклингьи на берегу Малой Сосьвы – группа домиков с экзотичными постройками: лабазом на "курьих ножках", полками – "нормами" и шалашами для собак. Это постоянное жилье многочисленной семьи манси Самбиндаловых. Здесь мы делаем остановку на обед, а в случае корректировки графика движения здесь возможна ночёвка в предыдущий день по графику (вместо ночёвки на базе Елес-Тур).
У участников путешествия есть уникальная возможность увидеть быт именно таёжных манси. Самбиндаловы считаются хранителями места и святилищ озера Турват, которое расположено в непосредственной близости от поселения. Манси называют это озеро Ялпынг-тур, в переводе с мансийского – "священное озеро". Тем, кто увлечён мифологией интересно будет узнать, что в его окрестностях живёт божество Нёр-Ойка – бог оленей, который оберегает стада. В самом озере, по мансийским преданиям, живёт невиданный зверь Ялпын-уй. Он похож на гигантскую змею длиной более 10 метров. Иногда этот зверь появляется на поверхности озера и блестит чешуйками на солнце. Рядом со священным озером располагается священная гора Ялпынг-Нёр. На её вершине также живут божества. Им шаманы приносили жертвы, чтобы в здешних лесах было много дичи, а в реках и озёрах много рыбы.
Маршрут проходит по накатанному путику мимо берегов реки по тайге, через мансийское таежное жильё манси Самбиналовых издревле живущих на пауле, называемом «Юрты Санклинг-я», расположенном рядом со священной горой Ялпингнёр и вблизи таких же священных озер Турват и Маньялбынтур.
Неподалёку от Турвата расположено небольшое озеро Апсия-тур, в котором по легендам манси черт живет — огромная щука с рогами. Она ими ломает лед. В таких небылицах есть крупица правды, например в упоминании о щуке. Известно, что рыба эта отличается особым долголетием. Сами мансийские охотники говорят, что со временем она достигает гигантских размеров, обрастает даже мхом и на ее голове образуются бугры, напоминающие рога, которыми, беснуясь от удушья, она без особых усилий пробивает молодой осенний лед.
У участников путешествия есть уникальная возможность увидеть быт именно таёжных манси. Самбиндаловы считаются хранителями места и святилищ озера Турват, которое расположено в непосредственной близости от поселения. Манси называют это озеро Ялпынг-тур, в переводе с мансийского – "священное озеро". Тем, кто увлечён мифологией интересно будет узнать, что в его окрестностях живёт божество Нёр-Ойка – бог оленей, который оберегает стада. В самом озере, по мансийским преданиям, живёт невиданный зверь Ялпын-уй. Он похож на гигантскую змею длиной более 10 метров. Иногда этот зверь появляется на поверхности озера и блестит чешуйками на солнце. Рядом со священным озером располагается священная гора Ялпынг-Нёр. На её вершине также живут божества. Им шаманы приносили жертвы, чтобы в здешних лесах было много дичи, а в реках и озёрах много рыбы.
Маршрут проходит по накатанному путику мимо берегов реки по тайге, через мансийское таежное жильё манси Самбиналовых издревле живущих на пауле, называемом «Юрты Санклинг-я», расположенном рядом со священной горой Ялпингнёр и вблизи таких же священных озер Турват и Маньялбынтур.
Неподалёку от Турвата расположено небольшое озеро Апсия-тур, в котором по легендам манси черт живет — огромная щука с рогами. Она ими ломает лед. В таких небылицах есть крупица правды, например в упоминании о щуке. Известно, что рыба эта отличается особым долголетием. Сами мансийские охотники говорят, что со временем она достигает гигантских размеров, обрастает даже мхом и на ее голове образуются бугры, напоминающие рога, которыми, беснуясь от удушья, она без особых усилий пробивает молодой осенний лед.
После горячего обеда, состоящего преимущественно из сытных блюд местной колоритной кухни, придающих сил для движения дальше снегоходный караван продолжает движение на север. Вскоре тайга откроет широкую гладь Турвата, растянувшегося почти на 4 км. За ним расположен хребет Ялпингнёр. Его лесистые склоны спускаются прямо к воде. Лес подходит к озеру со всех сторон. Путь выводит на ледяную ширь священного озера, закрытого ледяным панцирем. Вдали — гора Нёройка, а на юго-восточном участке берега озера Турват, в 6,5 км от юрт Саклингъя находится Святилище Нер-ойки и Чохрынь-ойки. После короткой остановки и фотосессии мы продолжим свой путь всё дальше на север. Путешествия в труднодоступной местности очень интересны и захватывающие, северные места очень далеки от цивилизации и история тут будто законсервирована. Зимой на пути, в этой глухомани, можно встретить обитателей местной тайги: лосей, соболей, тетеревов, белок, глухарей, росомах и куниц. Медведи зимой спят в своих берлогах, рысь предпочитает держаться подальше от человека, волки зимой сбиваются в стаи и могут выходить к человеческому жилью в поисках лёгкой добычи — нередки случаи нападения волчьих стай на собак, охраняющих дома манси.
Расстояние дневного перегона на снегоходах: 140 км.
ДЕНЬ 4. Плато Маньпупунер
Цель четвертого дня — труднодоступное плато каменных идолов Маньпупунёр, для посещения которого и возвращения обратно снегоходчикам необходимо будет пройти через Уральские горы более 60 километров трудного пути по взгорьям, горам и пересечённой местности. После прогрева снегоходов и рассадки участники стартуют к одной из основных локаций, запланированных маршрутной программой — седьмой по счёту согласно официально объявленному на церемонии списку Семи Чудес России — плато Маньпупунер.
Подъём. Горячий завтрак.
Сборы команды, прогрев снегоходов. Транспортировочные сани, запас топлива, личные вещи и прочая амуниция остаются в расположении гостевого дома, на дневном маршруте походная амуниция не понадобится. Всё световое время текущего дня планируется для радиального выезда на Плато Маньпупунёр, расположенного на территории Печоро-Илычского заповедника. Нить маршрута пройдёт по горной части двух федеральных областей — ХМАО и Республики Коми. В течение дня мы побываем одновременно и в Азии, и в Европе.
Для проведения дневных перегонов, в целях безопасности, используется только светлое время суток, участники выходят на маршрут основной общей группой, следуя строго друг за другом в соответствии с требованиями и инструкциями гидов-проводников. Группа передвигается по пересечённой местности только в светлое время суток. Погода на Северном Урале в зимнее время бывает сурова. Здесь, на стыке двух частей континента, воздушные потоки очень непредсказуемы, ветер порывистый, в течение дня погода может несколько раз меняться и при отсутствии подходящих погодных условий из-за метели, бурана, урагана программой путешествия предусмотрен дополнительный, резервный день. При невозможности выезда и наступлении условий недостаточной видимости, группа на радиальный маршрут не выходит, а находится в расположении гостевого дома в ожидании погодного «окна», при котором посещение плато Маньпупунёр становится возможным. В случае, если команда отстаёт от графика или опережает его, возможно принятие решения о корректировке маршрута с учётом текущей погодной ситуации.
Начальные несколько километров маршрута ведут по профилю на север, но затем путик резко сворачивает на запад и снова выводит к реке Манье, по руслу которой снегоходчики проходят короткий отрезок пути одной колонной двигаясь строго друг за другом. Манья (с мансийского Малая река) берёт свои истоки с хребта Маньквотнъёр, с которого также течёт река Хунтынья — основной приток уникальнейшей реки Лопсия, дно которой буквально усыпано окаменевшими древними головоногими моллюсками — аммонитами. Благодаря скальным выходам берегов Лопсии шотландским учёным в позапрошлом веке был открыт Пермский Период.
С правого берега Маньи через тайгу группа направляется строго на запад к горе Янгалесос. Набирая высоту путь ведёт на вершину горы. Снегоходчикам предстоит нелёгкая работа – двигаться по горному участку под наклоном и смещая вес тела в сторону вершины балансировать, удерживая на склоне снегоход с помощью собственного тела. С набором высоты поднимаются ветра, в основном дующие с западной части хребта — со стороны Маньпупунер. Западные ветра здесь преобладающие, порывистые, они приносят на восточный склон Уральского хребта холодные циклоны, идущие со стороны Карского моря и Северного Ледовитого Океана, а горный хребет, словно стена, держит массивы туч, прорывающихся на восток. Через несколько километров группа выходит на покрытую сосняком возвышенность, с которой открывается Урал. Впереди видна гора Манья-Тумп, чуть далее вершина Печорья-Толях-Сахл, а севернее — похожая на стог сена гора Иохт-Хури. До гор кажется еще очень далеко. Путь пролегает через бесконечную Парму с мелколесьем и обилием сушняка. Группа движется далее. Пологий склон спуска с горы Янгалесос сменяется подъёмом на гору Печерья-Таляхчахль с которой берёт истоки великая река Печора. Печерья-Таляхчахль не является сложной вершиной. Гора не высокая, имеет пологие склоны, которые в общей массе не покрыты курумниками, а лишь стлаником, скрытым зимой под снежным покровом. Наверху хребта открывается прекрасный вид на одиноко стоящую вершину — расположенный к западу от осевого хребта Койп рядом с хребтом Яныпупунёр и на север – хребты Маньквотнъёр, и величественные — Яныквотнъёр и Паснёр через ущелье между с запада на восток которыми протекает невероятной красоты изобилующая горной рыбой река Йоутынья.
По прибытии на плато, в зависимости от погодной ситуации, маршрутной программой предусмотрен следующий график:
По завершении трапезы путешественникам предстоит обратный путь до гостевой базы "У Рудольфа", где ждёт отдых в дружной компании, баня и торжественный праздничный стол — фуршет от шеф-повара, ознаменованный посещением Седьмого Чуда России — Плато Маньпупунёр. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Для желающих погреться после утомительного переезда дополнительно предлагается баня. Отбой.
Сборы команды, прогрев снегоходов. Транспортировочные сани, запас топлива, личные вещи и прочая амуниция остаются в расположении гостевого дома, на дневном маршруте походная амуниция не понадобится. Всё световое время текущего дня планируется для радиального выезда на Плато Маньпупунёр, расположенного на территории Печоро-Илычского заповедника. Нить маршрута пройдёт по горной части двух федеральных областей — ХМАО и Республики Коми. В течение дня мы побываем одновременно и в Азии, и в Европе.
Для проведения дневных перегонов, в целях безопасности, используется только светлое время суток, участники выходят на маршрут основной общей группой, следуя строго друг за другом в соответствии с требованиями и инструкциями гидов-проводников. Группа передвигается по пересечённой местности только в светлое время суток. Погода на Северном Урале в зимнее время бывает сурова. Здесь, на стыке двух частей континента, воздушные потоки очень непредсказуемы, ветер порывистый, в течение дня погода может несколько раз меняться и при отсутствии подходящих погодных условий из-за метели, бурана, урагана программой путешествия предусмотрен дополнительный, резервный день. При невозможности выезда и наступлении условий недостаточной видимости, группа на радиальный маршрут не выходит, а находится в расположении гостевого дома в ожидании погодного «окна», при котором посещение плато Маньпупунёр становится возможным. В случае, если команда отстаёт от графика или опережает его, возможно принятие решения о корректировке маршрута с учётом текущей погодной ситуации.
Начальные несколько километров маршрута ведут по профилю на север, но затем путик резко сворачивает на запад и снова выводит к реке Манье, по руслу которой снегоходчики проходят короткий отрезок пути одной колонной двигаясь строго друг за другом. Манья (с мансийского Малая река) берёт свои истоки с хребта Маньквотнъёр, с которого также течёт река Хунтынья — основной приток уникальнейшей реки Лопсия, дно которой буквально усыпано окаменевшими древними головоногими моллюсками — аммонитами. Благодаря скальным выходам берегов Лопсии шотландским учёным в позапрошлом веке был открыт Пермский Период.
С правого берега Маньи через тайгу группа направляется строго на запад к горе Янгалесос. Набирая высоту путь ведёт на вершину горы. Снегоходчикам предстоит нелёгкая работа – двигаться по горному участку под наклоном и смещая вес тела в сторону вершины балансировать, удерживая на склоне снегоход с помощью собственного тела. С набором высоты поднимаются ветра, в основном дующие с западной части хребта — со стороны Маньпупунер. Западные ветра здесь преобладающие, порывистые, они приносят на восточный склон Уральского хребта холодные циклоны, идущие со стороны Карского моря и Северного Ледовитого Океана, а горный хребет, словно стена, держит массивы туч, прорывающихся на восток. Через несколько километров группа выходит на покрытую сосняком возвышенность, с которой открывается Урал. Впереди видна гора Манья-Тумп, чуть далее вершина Печорья-Толях-Сахл, а севернее — похожая на стог сена гора Иохт-Хури. До гор кажется еще очень далеко. Путь пролегает через бесконечную Парму с мелколесьем и обилием сушняка. Группа движется далее. Пологий склон спуска с горы Янгалесос сменяется подъёмом на гору Печерья-Таляхчахль с которой берёт истоки великая река Печора. Печерья-Таляхчахль не является сложной вершиной. Гора не высокая, имеет пологие склоны, которые в общей массе не покрыты курумниками, а лишь стлаником, скрытым зимой под снежным покровом. Наверху хребта открывается прекрасный вид на одиноко стоящую вершину — расположенный к западу от осевого хребта Койп рядом с хребтом Яныпупунёр и на север – хребты Маньквотнъёр, и величественные — Яныквотнъёр и Паснёр через ущелье между с запада на восток которыми протекает невероятной красоты изобилующая горной рыбой река Йоутынья.
По прибытии на плато, в зависимости от погодной ситуации, маршрутной программой предусмотрен следующий график:
- отдых в беседке у избы егерей — работников Печоро-Илычского заповедника,
- пребывание на плато и экскурсия, включающая в себя:
- осмотр каменных столбов выветривания;
- информационно-познавательную лекцию;
- активную часть движения до столбов от стоянки снегоходов — несколько сот метров,
- фотосессии и видеосъёмку: отсюда хорошо просматриваются близлежащие горные вершины Главного Уральского хребта. На западе красивейший вид на гору Койп (с мансийского "бубен") и Хребет Яны-Пупу-Нёр (Большая гора Идолов) — ЫдждБэлбаньИз. на юге — горы Яныгхачечахль и Отортен. На восточной стороне хребта хорошо видна гора Ялпингнёр, на севере — хребет Маньквотнъёр и каменный город Духов Торре-Порре-Из.
По завершении трапезы путешественникам предстоит обратный путь до гостевой базы "У Рудольфа", где ждёт отдых в дружной компании, баня и торжественный праздничный стол — фуршет от шеф-повара, ознаменованный посещением Седьмого Чуда России — Плато Маньпупунёр. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Для желающих погреться после утомительного переезда дополнительно предлагается баня. Отбой.
На просеке Вологодская грань администрацией Печоро-Илычского Заповедника установлен одноименный комплекс горных модулей — кордон «Вологодская грань», оснащенный небольшой инфраструктурой. Здесь, в туристический сезон, с февраля по март зимой и с июня по октябрь летом, находятся в дежурном режиме егеря — сотрудники Печоро-Илычского Заповедника. Спускаясь с северного склона горы Печерьяталяхчахль гиды и егерь ведут группу вдоль текущей подо льдом реки Печоры, которая здесь ещё является ручьём, и течёт от истока на север, делает у подножия гор небольшую петлю, после которой поворачивает на юг. Именно в районе петли снегоходчики начинают крутой подъём на плато Маньпупунер (ИчетБэлбанъИз) и выезжают к егерской избе с беседкой, построенной на плато не так давно. Снегоходчики спускаются с хребта в Европу. За долиной Печоры возвышается гора Маньпупунер. Вершина Маньпупунера перед путешественниками, за долиной реки. Открывается величественная панорама. Когда с хребта оглядываешь ее, взор невольно останавливается на каменных болванах на горе Маньпупунер. Среди холмистых вершин поднимаются семь громадных столбов, стоящих в один ряд. И отсюда, со стороны Главного Уральского Хребта, слева видна высшая точка этой горы. На ней возвышаются две группы больших камней. Это самая высшая точка Маньпупунера. Правее этой вершины гора имеет седловину, после которой начинается вторая возвышенность, пониже. За ней скрываются каменные богатыри. От кордона «Вологодская Грань» до Плато Маньпупунер расстояние пути 11 километров. Летом здесь довольно оживленно, но зимой за пару недель можно не встретить ни одного туриста. Плато Маньпупунер находится на территории Верх-Илычского Участкового лесничества.
Важно: у каждой группы, посещающей территорию заповедника, проверяется пропуск на посещение и каждому участнику путешествия необходим документ, удостоверяющий личность — это требование администрации заповедника, которое неукоснительно нужно выполнять, при отсутствии документа можно иметь его скан-копию. Егерь заповедника на собственном снегоходе сопровождает группу до самого плато Маньпупунер. Зимой снежный покров позволяет двигаться по территории заповедника на снегоходах, не нарушая верхнего слоя почвы, но летом проезд по территории заповедника на мото-технике запрещён.
Важно: у каждой группы, посещающей территорию заповедника, проверяется пропуск на посещение и каждому участнику путешествия необходим документ, удостоверяющий личность — это требование администрации заповедника, которое неукоснительно нужно выполнять, при отсутствии документа можно иметь его скан-копию. Егерь заповедника на собственном снегоходе сопровождает группу до самого плато Маньпупунер. Зимой снежный покров позволяет двигаться по территории заповедника на снегоходах, не нарушая верхнего слоя почвы, но летом проезд по территории заповедника на мото-технике запрещён.
Столбы кажутся совсем близко. Трек выводит группу к самому истоку. Исток реки Печоры обозначен несколькими заметными издалека табличками, подойдя вплотную, можно прочесть и надписи: «Исток Печоры. Водоохранная зона». Неподалеку находится пара установленных еще в советское время памятных досок. Текст одной из них гласит: «Река Печора берет начало на высоте 676 метров, на массиве Печор-Я-Тальях-Сяхль» (Печерьяталяхчахль в переводе с языка манси — "река, родившая Печору"). Отсюда начинается Великая Северная Река Печора. Здесь же установлен металлический знак-медальон «Европа-Азия». Группа останавливается на фотосессию. Трудно даже поверить, что крохотный ручеек сокрытый под снегом сейчас дает начало одной из полноводных рек нашей Родины. Он устремляется вниз, на своем пути принимает в себя другие ручьи, становится полнее, шумливее, спускается по камням все ниже и ниже и, достигнув тайги, превращается в живописную лесную речку. На западе — Европа! Это самая граница хребта и его главный водораздел. Далеко внизу на западе сплошной стеной лиственный голый лес. Западнее почему-то кедра совершенно нет, сплошь лиственница, а в реках семги — тайменя тоже по какой-то причине нет. За горой Койп, что виднеется на западе вдали, в Печору впадает бурный ее приток — речка Порожная. В прозрачных и холодных струях Порожной нерестится семга. Вдали, куда течет маленькая Печора, виднеется вершина горы Койп. Величественный конус ее господствует над всей окружающей местностью. В этом районе все горы безлесны, только Койп снизу до половины покрыт густым лесом. В бинокль отчетливо видны стволы деревьев на его склонах. Печора протекает у подножья Койпа, потом поворачивает на запад и течет среди таежных лесов Печоро-Илычского заповедника. За спиной, на востоке — Азия и совершенно другой ландшафт. До горизонта простирается занесённая снегом, заболоченная, плоская с многочисленными мелкими и крупными озерами и ручьями, западносибирская равнина. От гор на восток — сплошная темная тайга, дремучие кедрачи и ели, а дальше торфяные равнины и болота с чахлыми перелесками, абсолютная глушь азиатских просторов. По горному массиву проходит граница, разделяющая континент на две части: Европу и Азию. Здесь группа делает остановку на короткую фото-сессию. На седловине горного массива установлен памятный знак «Европа-Азия». Сделав только один шаг можно одновременно оказаться в двух частях континента и в двух регионах: Республики Коми и Ханты-Мансийского Автономного Округа.
Сразу от реки, сокрытой в снегу, начинается подъем в гору. Со склона открывается широкий вид на долину Печоры, утопающую в лесах. Поясовый хребет сплошным горным кряжем тянется над тайгой и уходит далеко на север. Там виднеется цепь гор с вершинами Мань-Квотнёр, Иохт-Хури, а дальше, на севере, в туманной дымке — очертания горы Сабли. Группа оставляют свои снегоходы у егерской избы и несколько сот метров до столбов туристам предстоит преодолеть пешком по слежавшемуся и спрессованному покрову снега и ледяной крошки — фирну, который очень плотен и образуется в результате действия сильного ветра. При ясной погоде на плато взору открывается великолепная картина, но при метели, буране, буре на Маньпупунер могут быть настолько сильные ветра, что воздушный поток может повалить с ног, перевернуть снегоход, вырвать ветровое стекло. Лобовые стёкла снегоходов рекомендуется снять перед радиальным выездом на Плато.
Впереди из-за склона неожиданно открывается верхняя часть одного из столбов. Перед снегоходчиками один за другим показываются знаменитые столбы. Картина открывается величественная. На ровном плато выстроились причудливые каменные болваны. В первое мгновение даже немного жутко смотреть на эти странные творения природы. Начальные минуты для тех, кто появился здесь впервые, — это легкое замешательство, удивление и восторг. На десятки километров внизу, вокруг горы, тянется безлюдная тайга. И среди этой пустыни, как величественное святилище, возвышается сложный ансамбль каменных божеств. В зимнем одеянии они ослепительно прекрасны и при ясной погоде искрятся на солнце покрытые кристаллическим морозным северным льдом. «Взор притягивает группа из шести оригинальных столбов. Она располагаются в одну линию над крутым склоном, усыпанным глыбами мелких камней — продуктами их собственного разрушения. Гора Маньпупунер состоит из двух основных вершин, разделенных седловиной. Высшая точка горы увенчана камнями, высота ее 840 метров. Немного ниже их, у обрыва, стоит еще одна группа каменных останцев. Среди них мощная скала, напоминающая голову льва с огромной трещиной на затылке. Глыба на затылке льва держится на очень маленьких камнях и кажется, что она вот-вот рухнет. Рядом стоит скала, похожая на сфинкса, а на ней небольшой балансирующий камень. Вся эта отдельная группа тоже стоит на небольшом плато. Группу дополняет стоящий особняком останец, напоминающий сторожевую башню с амбразурами наверху, с одной стороны, а с другого направления останец похож на лежащего верблюда. Центральная группа останцев Маньпупунера состоит из семи отдельных скал. Среди этой группы выделяется в стороне, на значительном расстоянии от остальных шести, мощный 34-метровый столб. Это массивная бутылеобразная колонна, прочно стоящая на земле. Группа из шести столбов — самая оригинальная. Эти останцы расположены в одну линию над крутым обрывом, усыпанным глыбами камней — продуктами их собственного разрушения. Один из останцев напоминает фигуру с острова Пасхи. Другой кажется более одухотворенным и похож на карлика или гнома, посаженного в мешок. Остальные четыре — просто вертикальные скалы. Под другим ракурсом предстаёт необыкновенное зрелище: три фигуры, стоящие в ряд, которые с одного ракурса напоминали нечто похожее на идолов или чудовищ, под другим образуют четкие силуэты сидящего кролика, голову барана и настоящий человеческий бюст. Человеческий силуэт производит особенное впечатление. Если смотреть с другого направления, этот камень совершенно теряет сходство с человеком и становится похожим на фигуру с острова Пасхи. За этим бюстом — фигура барана или, вернее всего, известная шахматная фигура коня, но с головой барана. Но если и на нее взглянуть с другой стороны, то фигура барана приобретает абсолютно иной вид: в очертаниях камня появляется что-то человеческое. Третья фигура-сидящий кролик, несколько сгорбленный. Все три фигуры расположены в ряд. Стоит только немного отойти в сторону от выгодной точки, и они теряют отмеченное выше сходство. Один из болванов похож на карлика, посаженного в мешок. Другой — на английскую средневековую леди с тонкой шеей и высокой прической. Третий вполне может быть идолом. В остальных угадываются странные чудовища. Находясь на Плато Маньпупунер, чувствуешь себя над миром, над обычной жизнью людей, вне времени и пространства. Безграничное чувство свободы и полного отрешения от всех условностей, от всей тяготы обычного существования наполняют душу. Время сливаются в одну непрерывную цепь наслаждения. Каждое мгновенье, каждый взгляд, брошенные в белую горную даль, приносят безграничную радость. Радость жизни и первобытное слияние с природой, которое может быть только у порвавшего всякую связь с миром. В это мгновение понимаешь отшельников, уходящих в пустыню и отдающих жизнь созерцанию». Просто невероятно, что все эти причуды сотворила природа. Каждый столб таит свой образ. Что-то напоминает, притягивает к себе внимание. Бередит фантазию путешественников. Невероятное зрелище — Мансийские каменные идолы Маньпупунер — наследие древних эпох и первобытных времён. Здесь, в республике Коми, место поклонения древних цивилизаций Урала, Седьмое Чудо России — каменные идолы Маньпупунёр– можно наблюдать воочию. Подобные каменные столбы не одиноки, красивые скальные останцы есть и на Большой горе идолов — Яны-пупы-нёр, расположенной в непосредственной близости от Маньпупунер и в других местах осевого хребта Урала.
Впереди из-за склона неожиданно открывается верхняя часть одного из столбов. Перед снегоходчиками один за другим показываются знаменитые столбы. Картина открывается величественная. На ровном плато выстроились причудливые каменные болваны. В первое мгновение даже немного жутко смотреть на эти странные творения природы. Начальные минуты для тех, кто появился здесь впервые, — это легкое замешательство, удивление и восторг. На десятки километров внизу, вокруг горы, тянется безлюдная тайга. И среди этой пустыни, как величественное святилище, возвышается сложный ансамбль каменных божеств. В зимнем одеянии они ослепительно прекрасны и при ясной погоде искрятся на солнце покрытые кристаллическим морозным северным льдом. «Взор притягивает группа из шести оригинальных столбов. Она располагаются в одну линию над крутым склоном, усыпанным глыбами мелких камней — продуктами их собственного разрушения. Гора Маньпупунер состоит из двух основных вершин, разделенных седловиной. Высшая точка горы увенчана камнями, высота ее 840 метров. Немного ниже их, у обрыва, стоит еще одна группа каменных останцев. Среди них мощная скала, напоминающая голову льва с огромной трещиной на затылке. Глыба на затылке льва держится на очень маленьких камнях и кажется, что она вот-вот рухнет. Рядом стоит скала, похожая на сфинкса, а на ней небольшой балансирующий камень. Вся эта отдельная группа тоже стоит на небольшом плато. Группу дополняет стоящий особняком останец, напоминающий сторожевую башню с амбразурами наверху, с одной стороны, а с другого направления останец похож на лежащего верблюда. Центральная группа останцев Маньпупунера состоит из семи отдельных скал. Среди этой группы выделяется в стороне, на значительном расстоянии от остальных шести, мощный 34-метровый столб. Это массивная бутылеобразная колонна, прочно стоящая на земле. Группа из шести столбов — самая оригинальная. Эти останцы расположены в одну линию над крутым обрывом, усыпанным глыбами камней — продуктами их собственного разрушения. Один из останцев напоминает фигуру с острова Пасхи. Другой кажется более одухотворенным и похож на карлика или гнома, посаженного в мешок. Остальные четыре — просто вертикальные скалы. Под другим ракурсом предстаёт необыкновенное зрелище: три фигуры, стоящие в ряд, которые с одного ракурса напоминали нечто похожее на идолов или чудовищ, под другим образуют четкие силуэты сидящего кролика, голову барана и настоящий человеческий бюст. Человеческий силуэт производит особенное впечатление. Если смотреть с другого направления, этот камень совершенно теряет сходство с человеком и становится похожим на фигуру с острова Пасхи. За этим бюстом — фигура барана или, вернее всего, известная шахматная фигура коня, но с головой барана. Но если и на нее взглянуть с другой стороны, то фигура барана приобретает абсолютно иной вид: в очертаниях камня появляется что-то человеческое. Третья фигура-сидящий кролик, несколько сгорбленный. Все три фигуры расположены в ряд. Стоит только немного отойти в сторону от выгодной точки, и они теряют отмеченное выше сходство. Один из болванов похож на карлика, посаженного в мешок. Другой — на английскую средневековую леди с тонкой шеей и высокой прической. Третий вполне может быть идолом. В остальных угадываются странные чудовища. Находясь на Плато Маньпупунер, чувствуешь себя над миром, над обычной жизнью людей, вне времени и пространства. Безграничное чувство свободы и полного отрешения от всех условностей, от всей тяготы обычного существования наполняют душу. Время сливаются в одну непрерывную цепь наслаждения. Каждое мгновенье, каждый взгляд, брошенные в белую горную даль, приносят безграничную радость. Радость жизни и первобытное слияние с природой, которое может быть только у порвавшего всякую связь с миром. В это мгновение понимаешь отшельников, уходящих в пустыню и отдающих жизнь созерцанию». Просто невероятно, что все эти причуды сотворила природа. Каждый столб таит свой образ. Что-то напоминает, притягивает к себе внимание. Бередит фантазию путешественников. Невероятное зрелище — Мансийские каменные идолы Маньпупунер — наследие древних эпох и первобытных времён. Здесь, в республике Коми, место поклонения древних цивилизаций Урала, Седьмое Чудо России — каменные идолы Маньпупунёр– можно наблюдать воочию. Подобные каменные столбы не одиноки, красивые скальные останцы есть и на Большой горе идолов — Яны-пупы-нёр, расположенной в непосредственной близости от Маньпупунер и в других местах осевого хребта Урала.
Плато Маньпупунёр (GPS: 62°14′50.26″ С 59°18′24.61″ В).
Удивительные творения создала здесь природа. Невольно возникает вопрос: как образовались эти причудливые камни? Местная легенда говорит, что это великаны-разбойники, окаменевшие по слову божию до дня страшного суда. Манси считают, что это были ненцы, шедшие под предводительством своего атамана на восток, чтобы погубить мансийский народ. Но когда они увидели появившуюся впереди Шайтанскую гору, предводитель их бросил свой барабан и все они окаменели от ужаса. Барабан тоже окаменел и превратился в гору Койп. Койп в переводе означает «барабан». Многие столетия эти камни были объектом религиозных верований. Само название горы «Мань-Пупы-Нёр» переводится с мансийского как «Малая Гора Богов». Подниматься к ним считалось величайшим грехом. Но как же в действительности очутились здесь эти гигантские камни? Вот что говорит об этом наука. Около двухсот миллионов лет на месте их были высокие горы. Жар и мороз, дождь и снег, вода и ветер, растения и животные-разрушили эти древние вершины. Днем солнце сильно нагревает каменные породы и они расширяются. Ночью камни остывают и сжимаются. Работе тепла и холода помогает вода. Под жарким солнцем быстро испаряется влага. Нагрев и остывание, намокание и высыхание ослабляют сцепление частиц минералов. Еще сильнее разрушает горные породы вода, замерзающая в трещинах. Превращаясь в лед, она расширяется и, разрушая стенки трещин, увеличивает их размеры. Вода играет основную роль в разрушении горных массивов. Чем сильнее поток, тем больше разрушения он производит. Но вода разрушает горные породы не только механически. Кислоты и щелочи, содержащиеся в ней, растворяют камень. Мягкие породы, например, известняк и гипс, растворяются быстрее, твердые породы — медленнее. В трещинах накапливается пыль, песок, прорастают принесенные ветром семена растений. Корни их проникают в трещины и, утолщаясь с годами, действуют как клинья, откалывают большие куски. Мелкие лишайники и мхи выделяют из своих корешков кислоты, которые разъедают поверхность даже твердых пород. Несокрушимы, казалось бы, заоблачные горные вершины, где не растут даже лишайники, но и они постоянно и упорно разрушаются невидимыми глазу существами — микроорганизмами. У этих бактерий есть даже свои определенные вкусы: одни питаются только полевыми шпатами, другие бактерии пожирают только слюду. Разрушенный бактериями минерал превращается в пыль и песок. Ветер, подхватывая мелкие песчинки, ударяет о скалы, выбивает углубления на их поверхности. На вершинах Северного Урала процессы разрушения протекают в условиях, близких к полярной зоне. Основным разрушителем горных пород здесь является так называемое «морозное выветривание», связанное с замерзанием воды в трещинах, особенно весной и осенью. Это характерно для Северного Урала — края суровой природы, где в течение дня и ночи в осеннее и весеннее время происходят резкие колебания температуры. Периодическое замерзание воды и оттаивание льда в трещинах постепенно расширяет их до больших размеров. Они со временем превращаются в широкие проходы между камнями. «Морозное выветривание» создает интересные формы, прекрасным примером которых являются живописные руины на горе каменных идолов — Мань-Пупы-Нёр. На месте этой горы когда-то был сплошной каменный массив, но могучие силы процесса выветривания постепенно разрушали породу, и от былого хребта сохранились лишь остатки в виде причудливых столбов — это сердцевина былого хребта, сложенная из наиболее крепких пород. Некоторые учёные считают, что каменные фигуры на Мань-Пупы-Нёре образовались следующим образом: на значительной глубине от поверхности земли, под влиянием колоссального горного давления, создалась складчатая структура и образовались параллельные вертикальные трещины. В течение очень длительного — около двухсот миллионов лет — разрушения горного Урала слюдяно-кварцитовые сланцы обнажились на земной поверхности в виде острой гряды. Процесс выветривания постепенно расширял вертикальные трещины, и в результате гряда разделилась на цепь отдельных больших шиханов, камней-останцев. Изо дня в день, из года в год, из века в век работали незаметные силы природы над разрушением этих камней. Последние остатки шиханов и представлены шестью столбами Мань-Пупы-Нёр. По-видимому, в недалеком геологическом прошлом столбов было больше, но они, разрушаясь, упали на восточный склон горы, образовав кварцитовую россыпь. Фигуры состоят из твердой породы — кварца с примесью слюды, поэтому они меньше подвергались разрушительному действию и со временем обнажились из общей массы. Здесь не трудился скульптор, все эти оригинальные формы создала природа, благодаря действию воды, ветра и температурных колебаний. Словно средневековые сторожевые башни стоят теперь останцы на Северном Урале. В нашей стране много причудливых фигур выветривания, но каменные болваны на горе Мань-Пупы-Нёр являются самыми оригинальными. Столбы на горе Мань-Пупы-Нёр стали самыми известными в России и в Мире. Всем известны Красноярские столбы, береговые скалы на реке Чусовой, каменные «бабы» под Бахчисараем, фигуры выветривания на Карадаге и каменные вигвамы Занизура в Армении. Все это очень интересно. Но фигуры у истока Печоры самые удивительные. Когда с востока поднимаешься на Урал в той части хребта, которая носит название Поясового Камня, взору открывается удивительное зрелище. На одной из невысоких возвышенностей застыли семь каменных столбов. Выстроившись в шеренгу, словно солдаты, они будто стерегут безлюдную горную пустыню. Первое впечатление - вы попали в таинственную, сказочную страну: свистит ветер, облака окутывают горы, временами из облачной массы выглядывают головы странных чудищ. Это — болваны на горе Мань-пупу-нёр, что в переводе с мансийского означает "Малая гора богов". Продукт фантазии искусного художника, имя которому Природа. От каменных идолов символически начинается Мансийское Северное Зауралье. Свой мертвый взор истуканы устремили за хребет, где в зеленом океане лесов раскинулась легендарная страна Манси-ма, страна потомков югорского народа. На сотни километров вокруг тянется безлюдная тайга и посреди этой дикой тайги, разделяя её на две части — восток и запад, как древний замок, располагается плато Мань-Пупы-Нёр со своими каменными изваяниями. Каменные идолы на горе Мань-Пупы-Нёр являются бесценными памятниками природы, они уникальны, на всем Урале нет им подобных. В силу своей малодоступности и отдаленности они еще не служат объектами частых туристских экскурсий. Поэтому важно уже сейчас помнить, что эти таинственные каменные создания должны быть сохранены на многие века, для будущих поколений.
Удивительные творения создала здесь природа. Невольно возникает вопрос: как образовались эти причудливые камни? Местная легенда говорит, что это великаны-разбойники, окаменевшие по слову божию до дня страшного суда. Манси считают, что это были ненцы, шедшие под предводительством своего атамана на восток, чтобы погубить мансийский народ. Но когда они увидели появившуюся впереди Шайтанскую гору, предводитель их бросил свой барабан и все они окаменели от ужаса. Барабан тоже окаменел и превратился в гору Койп. Койп в переводе означает «барабан». Многие столетия эти камни были объектом религиозных верований. Само название горы «Мань-Пупы-Нёр» переводится с мансийского как «Малая Гора Богов». Подниматься к ним считалось величайшим грехом. Но как же в действительности очутились здесь эти гигантские камни? Вот что говорит об этом наука. Около двухсот миллионов лет на месте их были высокие горы. Жар и мороз, дождь и снег, вода и ветер, растения и животные-разрушили эти древние вершины. Днем солнце сильно нагревает каменные породы и они расширяются. Ночью камни остывают и сжимаются. Работе тепла и холода помогает вода. Под жарким солнцем быстро испаряется влага. Нагрев и остывание, намокание и высыхание ослабляют сцепление частиц минералов. Еще сильнее разрушает горные породы вода, замерзающая в трещинах. Превращаясь в лед, она расширяется и, разрушая стенки трещин, увеличивает их размеры. Вода играет основную роль в разрушении горных массивов. Чем сильнее поток, тем больше разрушения он производит. Но вода разрушает горные породы не только механически. Кислоты и щелочи, содержащиеся в ней, растворяют камень. Мягкие породы, например, известняк и гипс, растворяются быстрее, твердые породы — медленнее. В трещинах накапливается пыль, песок, прорастают принесенные ветром семена растений. Корни их проникают в трещины и, утолщаясь с годами, действуют как клинья, откалывают большие куски. Мелкие лишайники и мхи выделяют из своих корешков кислоты, которые разъедают поверхность даже твердых пород. Несокрушимы, казалось бы, заоблачные горные вершины, где не растут даже лишайники, но и они постоянно и упорно разрушаются невидимыми глазу существами — микроорганизмами. У этих бактерий есть даже свои определенные вкусы: одни питаются только полевыми шпатами, другие бактерии пожирают только слюду. Разрушенный бактериями минерал превращается в пыль и песок. Ветер, подхватывая мелкие песчинки, ударяет о скалы, выбивает углубления на их поверхности. На вершинах Северного Урала процессы разрушения протекают в условиях, близких к полярной зоне. Основным разрушителем горных пород здесь является так называемое «морозное выветривание», связанное с замерзанием воды в трещинах, особенно весной и осенью. Это характерно для Северного Урала — края суровой природы, где в течение дня и ночи в осеннее и весеннее время происходят резкие колебания температуры. Периодическое замерзание воды и оттаивание льда в трещинах постепенно расширяет их до больших размеров. Они со временем превращаются в широкие проходы между камнями. «Морозное выветривание» создает интересные формы, прекрасным примером которых являются живописные руины на горе каменных идолов — Мань-Пупы-Нёр. На месте этой горы когда-то был сплошной каменный массив, но могучие силы процесса выветривания постепенно разрушали породу, и от былого хребта сохранились лишь остатки в виде причудливых столбов — это сердцевина былого хребта, сложенная из наиболее крепких пород. Некоторые учёные считают, что каменные фигуры на Мань-Пупы-Нёре образовались следующим образом: на значительной глубине от поверхности земли, под влиянием колоссального горного давления, создалась складчатая структура и образовались параллельные вертикальные трещины. В течение очень длительного — около двухсот миллионов лет — разрушения горного Урала слюдяно-кварцитовые сланцы обнажились на земной поверхности в виде острой гряды. Процесс выветривания постепенно расширял вертикальные трещины, и в результате гряда разделилась на цепь отдельных больших шиханов, камней-останцев. Изо дня в день, из года в год, из века в век работали незаметные силы природы над разрушением этих камней. Последние остатки шиханов и представлены шестью столбами Мань-Пупы-Нёр. По-видимому, в недалеком геологическом прошлом столбов было больше, но они, разрушаясь, упали на восточный склон горы, образовав кварцитовую россыпь. Фигуры состоят из твердой породы — кварца с примесью слюды, поэтому они меньше подвергались разрушительному действию и со временем обнажились из общей массы. Здесь не трудился скульптор, все эти оригинальные формы создала природа, благодаря действию воды, ветра и температурных колебаний. Словно средневековые сторожевые башни стоят теперь останцы на Северном Урале. В нашей стране много причудливых фигур выветривания, но каменные болваны на горе Мань-Пупы-Нёр являются самыми оригинальными. Столбы на горе Мань-Пупы-Нёр стали самыми известными в России и в Мире. Всем известны Красноярские столбы, береговые скалы на реке Чусовой, каменные «бабы» под Бахчисараем, фигуры выветривания на Карадаге и каменные вигвамы Занизура в Армении. Все это очень интересно. Но фигуры у истока Печоры самые удивительные. Когда с востока поднимаешься на Урал в той части хребта, которая носит название Поясового Камня, взору открывается удивительное зрелище. На одной из невысоких возвышенностей застыли семь каменных столбов. Выстроившись в шеренгу, словно солдаты, они будто стерегут безлюдную горную пустыню. Первое впечатление - вы попали в таинственную, сказочную страну: свистит ветер, облака окутывают горы, временами из облачной массы выглядывают головы странных чудищ. Это — болваны на горе Мань-пупу-нёр, что в переводе с мансийского означает "Малая гора богов". Продукт фантазии искусного художника, имя которому Природа. От каменных идолов символически начинается Мансийское Северное Зауралье. Свой мертвый взор истуканы устремили за хребет, где в зеленом океане лесов раскинулась легендарная страна Манси-ма, страна потомков югорского народа. На сотни километров вокруг тянется безлюдная тайга и посреди этой дикой тайги, разделяя её на две части — восток и запад, как древний замок, располагается плато Мань-Пупы-Нёр со своими каменными изваяниями. Каменные идолы на горе Мань-Пупы-Нёр являются бесценными памятниками природы, они уникальны, на всем Урале нет им подобных. В силу своей малодоступности и отдаленности они еще не служат объектами частых туристских экскурсий. Поэтому важно уже сейчас помнить, что эти таинственные каменные создания должны быть сохранены на многие века, для будущих поколений.
По прибытии на плато, в зависимости от погодной ситуации, маршрутной программой предусмотрен следующий график:
Важно: для посещения Столбов Выветривания, находящихся в Верх-Илычском лесничестве в ведомстве Особо Охраняемой Природной Территории, на всех членов группы обязательно должен быть заранее оформлен пропуск. Для оформления пропуска, по требованию Печоро-Илычского Биосферного Заповедника заранее, перед началом путешествия, необходимо предоставить скан-копии 2-3 страниц паспорта и страницы регистрации паспорта, а также скан-копию заполненного и собственноручно подписанного согласия на обработку персональных данных (направим индивидуально).лесничестве в ведомстве Особо Охраняемой Природной Территории, на всех членов группы обязательно должен быть заранее оформлен пропуск. Для оформления пропуска, по требованию Печоро-Илычского Биосферного Заповедника заранее, перед началом путешествия, необходимо предоставить скан-копии 2-3 страниц паспорта и страницы регистрации паспорта, а также скан-копию заполненного и собственноручно подписанного согласия на обработку персональных данных (направим индивидуально).
- отдых в беседке у избы егерей — работников Печоро-Илычского заповедника,
- пребывание на плато и экскурсия, включающая в себя:
- осмотр каменных столбов выветривания;
- информационно-познавательную лекцию;
- активную часть движения до столбов от стоянки снегоходов — несколько сот метров,
- фотосессии и видеосъёмку: отсюда хорошо просматриваются близлежащие горные вершины Главного Уральского хребта. На западе красивейший вид на гору Койп (с мансийского "бубен") и Хребет Яны-Пупу-Нёр (Большая гора Идолов) — ЫдждБэлбаньИз. на юге — горы Яныгхачечахль и Отортен. На восточной стороне хребта хорошо видна гора Ялпингнёр, на севере — хребет Маньквотнъёр и каменный город Духов Торре-Порре-Из.
Важно: для посещения Столбов Выветривания, находящихся в Верх-Илычском лесничестве в ведомстве Особо Охраняемой Природной Территории, на всех членов группы обязательно должен быть заранее оформлен пропуск. Для оформления пропуска, по требованию Печоро-Илычского Биосферного Заповедника заранее, перед началом путешествия, необходимо предоставить скан-копии 2-3 страниц паспорта и страницы регистрации паспорта, а также скан-копию заполненного и собственноручно подписанного согласия на обработку персональных данных (направим индивидуально).лесничестве в ведомстве Особо Охраняемой Природной Территории, на всех членов группы обязательно должен быть заранее оформлен пропуск. Для оформления пропуска, по требованию Печоро-Илычского Биосферного Заповедника заранее, перед началом путешествия, необходимо предоставить скан-копии 2-3 страниц паспорта и страницы регистрации паспорта, а также скан-копию заполненного и собственноручно подписанного согласия на обработку персональных данных (направим индивидуально).
Печоро-Илычский биосферный заповедник находится на Северном Урале, в республике Коми. Образован в 1930 году. Назван по рекам Печора и Илыч. Девственные леса этого заповедника, вместе с соседними охраняемыми территориями, взяты под охрану ЮНЕСКО. Границы заповедника проходят по хребту Поясовый камень на востоке, рекам Печора и Илыч на юге, севере и западе. На севере заповедник граничит с национальным парком «Югыд Ва». С недавнего времени образована т.н. «Буферная зона Печоро-Илычского Заповедника», на территории которой действуют те же правила, что и на территории заповедника, южная граница которой проходит в районе горы Отортен. Использование внедорожной спецтехники на территории ООПТ в границах Печоро-Илычского заповедника и его буферной охранной зоны запрещено, за исключением зимнего периода года, когда весь покров почвы покрыт глубоким снегом. Охраняемая территория заповедника делится на 3 участка — равнинный, предгорный и горный. Внутри их границ имеются 13 незабываемых урочищ:
15 декабря 1995 г. территория «Девственные леса Коми», включающая площади Печоро-Илычского заповедника, внесена в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО
- Лосиная ферма в пос. Якше;
- Гусиное болото (самый большой здешний птичий базар);
- Маньпупунер («столбы выветривания», входящие в 7 чудес РФ, «болван-из»);
- Торре-Порре-Из («столбы выветривания», издалека напоминающие город-форт);
- Канин нос (красивая остров-скала на соединении Печоры и Шайтановки);
- Канинская пещера (стоянка древних людей);
- Уньинская пещера (стоянка древних людей);
- Лог Иорданского (глубокий разлом в породе);
- Медвежья пещера (стоянка древних людей);
- Сосновый бор-беломошник (хвойный лес с белым мхом);
- Места вокруг кордона «Шайтановка» (ландшафтный курорт);
- Золотой ручей (поток, несущий золотую пыль, ведет к плато Маньпупунер);
- Белые Скалы (берега Печеры ниже деревушки Усть-Унья очень светлого оттенка).
15 декабря 1995 г. территория «Девственные леса Коми», включающая площади Печоро-Илычского заповедника, внесена в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО
База расположена в тайге в предгорьях Урала в Ханты-Мансийском автономном округе на берегу реки Манья. Построил базу Рудольф Самбиндалов. Он представитель малого коренного народа манси. И эта местность — его родовые угодья.
На базе есть два больших жилых дома, баня. С учётом того, что на сотни километров нет никакой цивилизации, возможность просушить одежду, отогреться самому, приготовить пищу и переночевать в тепле, а также попариться в баньке — большое счастье для путешественников. Ведь зимой в этих краях температура может опускаться до -50 градусов.
Размещение всех участников в одном доме, на одном этаже, кровати двухъяросные.
На базе есть два больших жилых дома, баня. С учётом того, что на сотни километров нет никакой цивилизации, возможность просушить одежду, отогреться самому, приготовить пищу и переночевать в тепле, а также попариться в баньке — большое счастье для путешественников. Ведь зимой в этих краях температура может опускаться до -50 градусов.
Размещение всех участников в одном доме, на одном этаже, кровати двухъяросные.
Расстояние дневного радиального выезда на снегоходах: 58 км.
ДЕНЬ 5. Озеро Турват
Маршрут текущего дня предусматривает перегон от Гостевого дома "У Рудольфа", расположенного на реке Манье до турватских юрт манси Самбиндаловых, расположенных на реке Малой Сосьве. Расстояние в 56 километров от базы Рудика до становища Турват, при относительно хороших погодных условиях, группа может преодолеть за несколько часов движения в обратную сторону на восток по реке и далее на юг по уже знакомой снегоходчикам гребнистой буранке через замёрзшее озеро Экипурымтур и реки Экипурымья, Ялбынья, Байя и Турахтья делая остановку на обед у манси Самбиндаловых. Здесь, в расположении юрт Саклингъя, в гостевых избах становища Турват путешественникам предстоит провести ночь перед тем, как отправиться на Перевал Дятлова, ХолатЧахль и Ототрен.
Поздний подъём. Горячий завтрак. При достижении цели предыдущего дня и успешном посещении плато Маньппунёр участники путешествия продолжают дальнейшее движение по запланированному маршруту обратно, на юг, в сторону Перевала Дятлова. В случае корректировки графика движения из-за погодных или других факторов, время текущего дня также можно использовать в качестве резервного для повторной попытки посещения плато Маньпупунёр (при неудавшейся предыдущей) в дневное время текущего дня. Сборы участников группы, упаковка, укладка, увязка вещей в кофры снегоходов и сани-волокуши. Графиком текущего дня предусмотрено преодоление не очень значительного дневного расстояния.
Обед в расположении мансийского становища «Юрты Саклингъя» у озера Турват.
Вечером прибытие путешественников в гостевые избы становища Саклингъя. Горячий ужин. Индивидуальные вечерние дела.
Турватские манси живут в первобытных условиях естественной среды, в тайге, своей собственной охотничьей промысловой жизнью. Условия размещения довольно скромные: рубленные избы с общей комнатой для проживания, печкой, полатями с настилом. Находясь в гостях у манси, снегоходчики прочувствуют настоящий экспедиционный образ жизни, главное в котором — аскетизм и выживание в диких условиях первобытной природы: тёплая изба и настил для сна — всё, что нас понадобится для спокойного отдыха перед предстоящим восхождением на Холатсяхыл и посещением Перевала Дятлова.
Обед в расположении мансийского становища «Юрты Саклингъя» у озера Турват.
Вечером прибытие путешественников в гостевые избы становища Саклингъя. Горячий ужин. Индивидуальные вечерние дела.
Турватские манси живут в первобытных условиях естественной среды, в тайге, своей собственной охотничьей промысловой жизнью. Условия размещения довольно скромные: рубленные избы с общей комнатой для проживания, печкой, полатями с настилом. Находясь в гостях у манси, снегоходчики прочувствуют настоящий экспедиционный образ жизни, главное в котором — аскетизм и выживание в диких условиях первобытной природы: тёплая изба и настил для сна — всё, что нас понадобится для спокойного отдыха перед предстоящим восхождением на Холатсяхыл и посещением Перевала Дятлова.
Турватские манси живут в первобытных условиях естественной среды, в тайге, своей собственной охотничьей промысловой жизнью. Условия размещения довольно скромные: рубленные избы с общей комнатой для проживания, печкой, полатями с настилом. Находясь в гостях у манси, снегоходчики прочувствуют настоящий экспедиционный образ жизни, главное в котором — аскетизм и выживание в диких условиях первобытной природы: тёплая изба и настил для сна — всё, что нас понадобится для спокойного отдыха перед предстоящим восхождением на Холатсяхыл и посещением Перевала Дятлова.
Неподалёку от мансийского становища Санглингъя, где живёт семья манси Самбиндаловых, находятся две священные для манси горы: Ялпынг-Нёр и Щохринг-ойка которые расположены в непосредственной близости от озера Турват. На вершине этих двух гор Неройка и Щёхрингойка, по мансийским преданиям, живут божества. На фоне древней природы и могучих стихий человек часто выглядит здесь особенно маленьким и беспомощным. Где человеку тягаться с силой ветра, что роняет вековые стволы, мощью воды, которая враз погружает на глубину целые леса. Что помогает людям сохранять свою жизнь в этом неприветливом краю, о чём приходят мысли на берегу Священого озера Турват. Чтобы мансийский Бог Нёр-Ойка был милостив, манси строили по берегам озера святилища, совершали обряды и жертвоприношения божеству. Манси здесь молятся о благосклонности Богов, просят здоровья, удачи в охоте, от которой зависит их выживание. Манси поклоняются этим горам, на них есть священные лабазы — ялпынг-сумьяхи у которых делаются жертвенные приношения оленей. Манси поклоняются и трепещут перед Богами этих гор, просят удачи в охоте, здоровья для себя и своих родных и близких и добра для своей семьи. Три поколения сосьвинских манси идут многовековой тропой своих предков. Пура — так называют манси священный домик для своих духов-покровителей. Неройка и Щёхрингойка — две священные горы. В горах берут начало реки, стекают вниз, образуют озера Турват (Ялпынг-тур, Священное озеро) и Маньялбынгтур (Малое священное озеро). Всё вместе — это святая земля, целый священный комплекс — так говорят учёные этнографы, так верят манси. Как-то в этих местах случился пожар, горели и падали деревья, но ни одно не упало на священные постройки, ни одна из них не сгорела. В лабазах хранятся священные куклы, сотворённые манси издревле и воплощающие в себя Богов и духов Неройку и Щёхрингойку. Щёхринг-ойка — дух покровитель, врачеватель, очень важный, очень значимый и нужный. Чёхри в переводе с мансийского — острый нож. К нему обращаются с просьбами и дарят ножи. Иногда здесь, на священной земле, встречаются такие деревья, что сверху донизу в ножах. К святилищам манси могут приближаться лишь те, кто допущен к тайнам духов-покровителей. Сюда можно приехать лишь тем, кто действительно искренне интересуется уходящими знаниями манси. Знания уходят вместе с последними манси, их не вернуть, можно только перенять и запомнить. Только мужчины, сыновья Саввы Самбиндалова: Олег, Андрей, Илья и Алексей и внук Дмитрий — настоящие хранители этих родовых угодий и священных мест. И только с согласия манси Самбиндаловых и в их сопровождении снегоходчики могут получить возможность посетить эти священные места. На гору Неройку могут подниматься только манси, туристы же снегоходчики без разрешения и сопровождения могут добраться до подножия этой горы, не посещая самих святилищ. Если день погожий и ясный, то природа словно согревает сердце каждого туриста, а фотографии на фоне двух священных гор — Неройки и Щохрингойки запечатлеют снегоходчиков у двух святынь открытых храмов на природе навсегда. В понимании охотника манси места эти - территории заповедные, особые. Негласный запрет существует здесь на охоту, а также на любой род повседневной деятельности. Не приветствуется посещение этих мест женщинами, а также юношами, не достигшими совершеннолетия. Таинственный, интересный и дикий народ — манси постепенно исчезает. Но по сей день их жизнь — таинственная гармония человека с непредсказуемыми, таинственными стихиями суровой северной земли. На самом озере Турват, прямо на берегу, расположено святилище Нер-ойки и Чохрынь-ойки. В былые времена на месте святилища народами манси и коми совершались жертвоприношения. В зависимости от значимости места и божества, с разной периодичностью (в три, семь и двенадцать лет) Щохрынь-ойке приносились общественные жертвы. Это было поистине масштабное мероприятие — со всего Приполярного, Северного и даже Среднего края собирались вогулы, остяки и самоеды, принося в жертву десятки оленей, лосей и медведей. Во время таких праздников делались огромные припасы продуктов и ценностей на общее благо. Хранитель места — пам (шаман) одновременно являлся хранителем своего божества, нередко давал в долг своим нуждающимся в помощи соплеменникам деньги или ценные шкурки, хранящиеся в священном амбарчике.
Озеро ТУРВАТ, (GPS: 62°02′48.03″ С 60°03′12.72″ В).
Озеро на Северном Урале, в ХМАО, в междуречье рр. Большая и Малая Сосьва, в 5,5 км на Запад от места их слияния (исток р. Северная Сосьва), у Восточного основания хр. Ялпынгнёр. Площадь 6,2 км кв., площадь водосбора 95 км кв., уровень воды 188 м. Берега покрыты лесом, местами заболочены. Озеро Турват проточное: впадают рр. Ялбынъя, Байя, вытекает р. Турахтья (лев. приток р. Малая Сосьва). Водятся окунь, чебак, щука, карась, на берегах гнездится водоплавающая птица. Озеро, как и весь район вокруг хр. Ялпынгнёр, считается священным у манси. По одной из легенд, в озере обитает огромное существо длинной до 6 м. В ясные дни оно всплывает на поверхность и «блестит, как серебро». Ему приписывают образ крокодила или огромной щуки. Турват — мансийское название (другое название Ялпынг-Тур — священное озеро) озера возле Урала. Земля в древнем представлении манси ограничивалась Уралом, поэтому озеро считалось крайним, самым дальним, на «берегу» великого Урала. Близ озера находились мансийские юрты Турватапавыл, что означало «селение на берегу озера». Озеро Турват является одним из реальных образов, который во всей полноте воплощает мифологические, фольклорные мотивы манси. Озеро Турват находится в Западной Сибири. Неподалеку от него берет начало еще один известный водный источник — река Северная Сосьва. Лес окружает озеро, а также Уральские горы — великие и могучие хребты. Само озеро, широкое, глубокое, с давних времен считается священным.
Озеро на Северном Урале, в ХМАО, в междуречье рр. Большая и Малая Сосьва, в 5,5 км на Запад от места их слияния (исток р. Северная Сосьва), у Восточного основания хр. Ялпынгнёр. Площадь 6,2 км кв., площадь водосбора 95 км кв., уровень воды 188 м. Берега покрыты лесом, местами заболочены. Озеро Турват проточное: впадают рр. Ялбынъя, Байя, вытекает р. Турахтья (лев. приток р. Малая Сосьва). Водятся окунь, чебак, щука, карась, на берегах гнездится водоплавающая птица. Озеро, как и весь район вокруг хр. Ялпынгнёр, считается священным у манси. По одной из легенд, в озере обитает огромное существо длинной до 6 м. В ясные дни оно всплывает на поверхность и «блестит, как серебро». Ему приписывают образ крокодила или огромной щуки. Турват — мансийское название (другое название Ялпынг-Тур — священное озеро) озера возле Урала. Земля в древнем представлении манси ограничивалась Уралом, поэтому озеро считалось крайним, самым дальним, на «берегу» великого Урала. Близ озера находились мансийские юрты Турватапавыл, что означало «селение на берегу озера». Озеро Турват является одним из реальных образов, который во всей полноте воплощает мифологические, фольклорные мотивы манси. Озеро Турват находится в Западной Сибири. Неподалеку от него берет начало еще один известный водный источник — река Северная Сосьва. Лес окружает озеро, а также Уральские горы — великие и могучие хребты. Само озеро, широкое, глубокое, с давних времен считается священным.
Расстояние дневного перегона и возможного радиального выезда на снегоходах: 56-75 км.
ДЕНЬ 6. Перевал Дятлова
Световое время текущего дня посвящено достижению одной из основных целей маршрутной программы – посещению перевала Дятлова, склонов горы Холатчахль (1096м) с расположенным на нём урочищем – Перевалом Дятлова, расположенным на высоте 835 м над уровнем моря. Обратный путь до избы Ильича проходит в южном направлении по известному уже накатанному маршруту с пересечением реки Малой Сосьвы (Маньтагт) и далее по мансийскому путику-буранке минуя замёрзшие ханты-мансийские болота Ахтыл-Талях-Тур, Салкингья-Янкалма, горы Маньтомрат, Котильтомрат, Янытомрат обратно из ХМАО в Свердловскую область.
Ранний подъём. Горячий завтрак.
Сборы участников группы, упаковка, укладка, увязка вещей в кофры снегоходов и сани. Старт активной части дневного перегона.
От становища Самбиндаловых Турват до избы Ильича расстояние — 43 км. На перевал Дятлова от базы Ильича снегоходный путик начинает уходить вверх и петляет, извиваясь в западном направлении, чем дальше, тем больше появляется кедра. Дорога короткая, но насыщенная и живописная. Затяжной подъём длинной в 23 км проходит по кедрово-еловому массиву тайги. Следуя далее, через 10 км от Избы Ильича, команда переваливает через хребет Чарканур, после которого путь какое-то время идёт под горку в низину, летом в которой образуется болото. Путь идёт параллельным курсом вдоль реки Ауспия, текущей в 5 км южнее снегоходной буранки. После спуска путь меняет направление и вновь резкий подъем, снегоходчики набирают высоту забираясь на «полку» хребта Холатчахль. Проездом группа движется по глухой тайге с высокими елями и буреломом, затем по крутому затяжному подъему участники выскакивают на горный гребень. Под снегоходами белая пустыня, вокруг таёжные дали. От видов захватывает дух. После набора высоты начинается березовая роща с низкими, кривыми, тёмными берёзами, словно лесными чудищами, тянущими свои ветки к проезжающим по путику снегоходчикам. Ещё выше растительность заканчивается. С самого горного хребта снег сдувает ветром в низовья, а оставшийся на курумах снег ветер трамбует в тонкий слой фирна, состоящего из снежно-ледяной крошки, который буквально отшлифован ветрами. По мере набора группой высоты уральская тайга постепенно редеет, путешественники приближаются к склону горы Холатчахль. Выходя на горную местность, можно ощутить на себе ураганный ветер, дующий, как правило, с запада. Вблизи от путика располагаются большие каменные глыбы — посланцы коренного Урала и взору путешественников открываются бескрайние таёжные массивы Северного Урала, урочища северной Пармы.
Обратный путь с Перевала Дятлова до избы Ильича участники преодолевают уже ближе к вечеру, во второй половине дня. Постепенно ветер стихает и участники двигаются по лесному массиву, который защищает от верхового ветра, свирепствующего на хребте. По прибытии к избе Ильича предусмотрен ланч-обед, после которого уже знакомой тропой, пересекая по льду реку Ауспию, снегоходчики возвращаются, двигаясь мимо горы Хой-Эква, по направлению к мансийскому посёлку Ушме и далее — в расположение комфортной туристической базы Елес-Тур, приютившейся в уединении на берегу одноименного озера, в уютных домиках которой и предстоит провести ближайшую и следующую ночи.
Заселение в гостевые дома базы, расположение группы, сытный праздничный ужин в честь путешественников, посетивших перевал Дятлова, преимущественно состоящий из блюд северной кухни. Вечерние индивидуальные дела. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Для желающих погреться после утомительного переезда дополнительно предлагается баня. Отбой.
Сборы участников группы, упаковка, укладка, увязка вещей в кофры снегоходов и сани. Старт активной части дневного перегона.
От становища Самбиндаловых Турват до избы Ильича расстояние — 43 км. На перевал Дятлова от базы Ильича снегоходный путик начинает уходить вверх и петляет, извиваясь в западном направлении, чем дальше, тем больше появляется кедра. Дорога короткая, но насыщенная и живописная. Затяжной подъём длинной в 23 км проходит по кедрово-еловому массиву тайги. Следуя далее, через 10 км от Избы Ильича, команда переваливает через хребет Чарканур, после которого путь какое-то время идёт под горку в низину, летом в которой образуется болото. Путь идёт параллельным курсом вдоль реки Ауспия, текущей в 5 км южнее снегоходной буранки. После спуска путь меняет направление и вновь резкий подъем, снегоходчики набирают высоту забираясь на «полку» хребта Холатчахль. Проездом группа движется по глухой тайге с высокими елями и буреломом, затем по крутому затяжному подъему участники выскакивают на горный гребень. Под снегоходами белая пустыня, вокруг таёжные дали. От видов захватывает дух. После набора высоты начинается березовая роща с низкими, кривыми, тёмными берёзами, словно лесными чудищами, тянущими свои ветки к проезжающим по путику снегоходчикам. Ещё выше растительность заканчивается. С самого горного хребта снег сдувает ветром в низовья, а оставшийся на курумах снег ветер трамбует в тонкий слой фирна, состоящего из снежно-ледяной крошки, который буквально отшлифован ветрами. По мере набора группой высоты уральская тайга постепенно редеет, путешественники приближаются к склону горы Холатчахль. Выходя на горную местность, можно ощутить на себе ураганный ветер, дующий, как правило, с запада. Вблизи от путика располагаются большие каменные глыбы — посланцы коренного Урала и взору путешественников открываются бескрайние таёжные массивы Северного Урала, урочища северной Пармы.
Обратный путь с Перевала Дятлова до избы Ильича участники преодолевают уже ближе к вечеру, во второй половине дня. Постепенно ветер стихает и участники двигаются по лесному массиву, который защищает от верхового ветра, свирепствующего на хребте. По прибытии к избе Ильича предусмотрен ланч-обед, после которого уже знакомой тропой, пересекая по льду реку Ауспию, снегоходчики возвращаются, двигаясь мимо горы Хой-Эква, по направлению к мансийскому посёлку Ушме и далее — в расположение комфортной туристической базы Елес-Тур, приютившейся в уединении на берегу одноименного озера, в уютных домиках которой и предстоит провести ближайшую и следующую ночи.
Заселение в гостевые дома базы, расположение группы, сытный праздничный ужин в честь путешественников, посетивших перевал Дятлова, преимущественно состоящий из блюд северной кухни. Вечерние индивидуальные дела. Зарядка аккумуляторов для фото/видео техники. Для желающих погреться после утомительного переезда дополнительно предлагается баня. Отбой.
Возвращаясь с Турвата, путешественники на западе, (справа относительно хода движения группы) наблюдают отроги коренного Урала Саклаимсори-Чахль, Янагхачечахль (разделяющую своим расположением территорию УрФО на регионы: республику Коми, Свердловскую область и Ханты-Мансийский автономный округ, по ней же проходит граница водораздела между бассейнами рек Печоры, Лозьвы и Северной Сосьвы). Чуть южнее, по перевалу хребта, также проходит граница Пермского края и Свердловской области. До горы Маньтомрат с расположенной неподалёку базой геологов Томрат группа двигается по территории ХМАО, далее на юг простираются огромные просторы Свердловской области, и пересекая Лозьву в районе впадения ручья Ахтыл, в западном направлении команда при ясной погоде и хорошей видимости через хребет Чарканур может наблюдать вершину Отортена, возвышающуюся на высоте 1234 м над уровнем моря. Со склонов Отортена, набирая силу и питаясь горными ручьями Ахтылом, Сульпой, течёт на восток река Лозьва. Ещё с десяток километров до базы Ильича путешественники проезжают по заснеженной болотистой местности уральской лесотундры. От становища Самбиндаловых Турват до избы Ильича расстояние — 43 км.
У избы Ильича мы сделаем короткую остановку на чай и далее затяжной подъём по лесному массиву на Перевал Дятлова. Время светового дня зимой крайне ограничено, дорога каждая минутка светлого времени суток, временные задержки группы должны быть максимально сокращены.
У избы Ильича мы сделаем короткую остановку на чай и далее затяжной подъём по лесному массиву на Перевал Дятлова. Время светового дня зимой крайне ограничено, дорога каждая минутка светлого времени суток, временные задержки группы должны быть максимально сокращены.
В случае достаточного запаса светового времени и подходящих погодных условий, на усмотрение гидов, у участников путешествия существует возможность продлить расстояние радиального выезда совершив путешествие в сторону горы Отортен. Расстояние от Перевала Дятлова до горы Отортен, куда так и не дошла группа под руководством Игоря Дятлова через урочище Поритайт-Сори по хребту — 18 км. Для этого группе необходимо подняться траверсом на западный склон горы Холатчахль (1096,7 м) и двигаться в направлении запад, северо-запад по хребту в сторону безымянных вершин 921 и 996,9 и далее строго в северном направлении через урочище Поритайтсори вдоль административной границы между Свердловской областью и республикой Коми в сторону безымянных высот 988,7, 1073,2 и 973,6 по водоразделу рек Лозьвы и Ёлимы (приток Печоры) к вершине горы Отортен (1234,2) с расположившемся у восточного её склона озером Лунтхусап-тур откуда и берёт свой исток река Лозьва. Прохождение дополнительного расстояния радиального выезда является факультативным, а выполнение маршрута Перевал Дятлова - гора Отортен - Перевал Дятлова осуществляется только для снегоходчиков с профессиональной подготовкой по предварительному согласованию и на усмотрение гидов.
Конечная цель дневного маршрута – комфортная туристическая комфортной база «Елес-тур», расположенная на берегу таёжного глухого мансийского озера в очень труднодоступном районе Северного Урала. Озеро Ушминское расположено в малонаселенной таежной части Ивдельского городского округа. Окружено северным лесом и труднодоступно. С берега, на котором расположена база открывается живописная панорама хребта Чистоп. Турбаза «Елес-тур» – это самая северная база Свердловской области. Здесь, в комфортных условиях, можно отдохнуть и набраться сил перед радиальными утомительными выездами по маршруту.
Турбаза располагает тремя таёжными уютными избами (внутри — полати и печи), баней, летней и зимней столовыми. Выстроена база с учетом комфортных условий для отдыха в лесу. Существующая инфраструктура: Этнические рубленые дома с русской печью, мансийскими лабазами, дровяниками. Удобства (во дворе), вода (из проруби), приготовление пищи на печи. Шикарная гостиная-столовая с большим обеденным столом. Электрическое освещение возможно при условии наличия исправного бензогенератора. По желанию участники смогут воспользоваться баней. Украшение базы — лабаз для хранения продуктов. Такие на Северном Урале строят манси – представители малого коренного народа. Сотовая связь в этой глуши, конечно же, отсутствует. Так как никаких других признаков цивилизации на берегу озера нет, база «Елес-тур» кажется сказочной деревушкой.
Проживание в избах по 4 человека в каждой.
Турбаза располагает тремя таёжными уютными избами (внутри — полати и печи), баней, летней и зимней столовыми. Выстроена база с учетом комфортных условий для отдыха в лесу. Существующая инфраструктура: Этнические рубленые дома с русской печью, мансийскими лабазами, дровяниками. Удобства (во дворе), вода (из проруби), приготовление пищи на печи. Шикарная гостиная-столовая с большим обеденным столом. Электрическое освещение возможно при условии наличия исправного бензогенератора. По желанию участники смогут воспользоваться баней. Украшение базы — лабаз для хранения продуктов. Такие на Северном Урале строят манси – представители малого коренного народа. Сотовая связь в этой глуши, конечно же, отсутствует. Так как никаких других признаков цивилизации на берегу озера нет, база «Елес-тур» кажется сказочной деревушкой.
Проживание в избах по 4 человека в каждой.
В зависимости от погоды на хребте, от времени зимнего сезона ситуация в горах может быть различная. На склонах горы Холатчахль, в районе самого Перевала Дятлова, помимо сильнейшего ветра, основным препятствием для группы являются раздутые от снега ветром каменные курумники. Снегоходы участников обычно размещаются у большого останца – памятной стелы, на котором закреплен памятник погибшим туристам и информационная памятная табличка (у подножья Горы мертвецов), а до места, где стояла палатка группы Дятлова, участникам следует подняться вверх пешком на расстояние примерно 800 метров. Это невероятно сложное испытание не каждому бывает под силу, поскольку невероятно сложно: бывает так, что сильнейший, просто штормовой ветер дуя в лицо, сбивает с ног значительно затрудняя подъем. Гряды каменных курумников и неровный склон делают подъем просто невыносимо долгим. Если же погода благоволит путешественникам и на хребте количество снега скрывает острые курумы, что позволяет свободно передвигаться на снегоходах, то наиболее опытные снегоходчики, имеющие профессиональные навыки управления снегоходом могут подняться, пилотируя снегоход, прямо к месту установки палатки на склон хребта Холатчахль.
На Перевале Дятлова в зимнее время, как правило, участники бывают не очень долго, поскольку сильные порывы ветра не позволяют проводить большое количество времени в этих местах. Ветер может достигать такой силы, что может перевернуть на бок снегоход, вырвать лобовое стекло, сбить порывом с ног туриста с небольшой массой тела. В Уральских горах погода очень изменчива и это напрямую может влиять на безопасность передвижения группы, поэтому решения и требования руководителя группы, гида-проводника, является конечным и неопровержимым. Участники путешествия обязаны беспрекословно, по первому требованию выполнять все команды и поручения руководителя группы и действовать согласно заранее проведённому инструктажу. На Перевале Дятлова снеговой покров образует жёсткий фирн (слежавшаяся, спрессованная смесь снега и крошки льда), поэтому можно передвигаться без лыж. Основные массы снега ветер сносит во взгорья, в лесной массив, поэтому на самом Перевале Дятлова участники передвигаются без особого труда, не увязая в снегу. Гид-инструктор на Перевале Дятлова, при возможности, проводит экскурсионную часть для участников. По окончании экскурсионной части участники могут сделать памятные фотографии и почтить память погибшей группы Дятлова личными напитками, привезёнными в кофрах снегоходов.
На Перевале Дятлова в зимнее время, как правило, участники бывают не очень долго, поскольку сильные порывы ветра не позволяют проводить большое количество времени в этих местах. Ветер может достигать такой силы, что может перевернуть на бок снегоход, вырвать лобовое стекло, сбить порывом с ног туриста с небольшой массой тела. В Уральских горах погода очень изменчива и это напрямую может влиять на безопасность передвижения группы, поэтому решения и требования руководителя группы, гида-проводника, является конечным и неопровержимым. Участники путешествия обязаны беспрекословно, по первому требованию выполнять все команды и поручения руководителя группы и действовать согласно заранее проведённому инструктажу. На Перевале Дятлова снеговой покров образует жёсткий фирн (слежавшаяся, спрессованная смесь снега и крошки льда), поэтому можно передвигаться без лыж. Основные массы снега ветер сносит во взгорья, в лесной массив, поэтому на самом Перевале Дятлова участники передвигаются без особого труда, не увязая в снегу. Гид-инструктор на Перевале Дятлова, при возможности, проводит экскурсионную часть для участников. По окончании экскурсионной части участники могут сделать памятные фотографии и почтить память погибшей группы Дятлова личными напитками, привезёнными в кофрах снегоходов.
Расстояние дневного перегона на снегоходах, в зависимости от выбранного маршрута: 130-166 км.
ДЕНЬ 7. Хребет Чистоп
Овеянный легендами горный хребет на самом севере Свердловской области. Входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления. До начала 1990-х на плоской вершине горы располагался оборонный объект — радио-локационная станция (РЛС, П-35) кругового обзора, которая использовалась войсками ПВО.
А манси рассказывают древние легенды о «вратах в другой мир» и появляющихся из тех врат великанах-людоедах. На склонах хребта встречаются редкие растения, которые летом можно увидеть только здесь — представители арктической и южно-сибирской флоры, многие ботанические редкости нашего края внесены в Красную Книгу, некоторые встречаются только на Чистопе.
Ранний подъём. Горячий завтрак.
Сборы участников группы в сторону посёлка Вижай с заездом на хребет Чистоп. Световое время текущего дня посвящено посещению конечной цели маршрутной программы — вершины легендарного хребта Чистоп — стража Северного Урала, на котором в прошлом веке располагалась действующая военная радиолокационная станция ныне не существующая. Вся амуниция группы, личные вещи и прочее снаряжение укладывается в сани, участники не вернутся, группа после завершения дневного путешествия на вершину горы Чистоп возвращается в посёлок Вижай.
Группа движется по уже знакомому набитому путику от базы Елес-Тур до национального посёлка Ушма. В Ушме снегоходчики отцепляют сани — для путешествия на хребет Чистоп снаряжение и амуниция не понадобятся. Снегоходчики двигаются в западном направлении и далее, пересекая реки Лозьву и Ушму в южном и юго-западном направлении курсом, параллельным реке Большая Тосамья берущей истоки на хребте Чистоп в обход основного отрога хребта Чистоп — горы Железный Камень с постепенным набором высоты. При значительном уровне снежного покрова путь на гору Чистоп может быть достаточно труден — при пробивке буранки зимний путик часто бывает захламлён упавшими ветвями деревьев, сучьями и загнутыми снегом кустами, особенно следует быть осторожным снегоходчикам, пилотирующим снегоходы рычажного типа. Первую половину пути до начала выраженной горной части местности группа движется по таёжному массиву, основная же, самая трудоёмкая часть пути к вершине хребта приходится на горные отроги со значительным набором высоты — здесь в зимнее время года склон обычно заснежен и участникам приходится пробивать тропу прикладывая значительные усилия. Усилия, прилагаемые командой, будут награждены сверх меры в случае достижения поставленной цели — вершины горы Чистоп. Путь выводит на склон, который сплошь усеян валунами и осколками гор, большими и нередко острыми камнями Гора Чистоп, являющаяся главной частью одноимённого хребта расположена южнее урочища Перевала Дятлова и посещается нечасто ввиду своей труднодоступности. С вершины горы открывается живописнейшая панорама на ближайшие горные хребты Северного Урала. В 5 км к Югу от хребта Чистоп, на правом берегу реки Северная Тошемка, расположена гора Сопр-Экв-Ур. Высшая точка хребта — гора Чистоп (1292,0 м). Другие вершины: горы Пакна (898,9 м, в 4,5 км на ССЗ), Тосамъячахл (1137,6 м, в 3 км на Ю). До 800 м склоны покрыты лесом, выше — редколесье, горная тундра. По вершинам — каменные россыпи и причудливые скалы.
Насладившись панорамными видами, открывающимися с хребта Чистоп, мы отправляемся в обратный путь. Спуск с горы осуществляется траверсом с соблюдением техники безопасности и в соответствии с полученным ранее инструктажем. В процессе дневных переездов для группы предусмотрены кратковременные остановки на ланч / перекус. Обратный путь на восток по направлению к мансийскому посёлку Ушма и далее, с короткой остановкой в Ушме, по знакомой проездной тропе, по реке или центральной дороге, в зависимости от состояния снегоходной дороги, в сторону посёлка Вижай. Прибывают участники путешествия в расположение Гостевого Дома «Чистоп» ближе к вечеру, уже в тёмное время суток.
Отдых, сытный праздничный ужин, общение участников команды, прочие вечерние индивидуальные дела. Для желающих погреться после утомительного переезда дополнительно предлагается баня. Отбой.
Сборы участников группы в сторону посёлка Вижай с заездом на хребет Чистоп. Световое время текущего дня посвящено посещению конечной цели маршрутной программы — вершины легендарного хребта Чистоп — стража Северного Урала, на котором в прошлом веке располагалась действующая военная радиолокационная станция ныне не существующая. Вся амуниция группы, личные вещи и прочее снаряжение укладывается в сани, участники не вернутся, группа после завершения дневного путешествия на вершину горы Чистоп возвращается в посёлок Вижай.
Группа движется по уже знакомому набитому путику от базы Елес-Тур до национального посёлка Ушма. В Ушме снегоходчики отцепляют сани — для путешествия на хребет Чистоп снаряжение и амуниция не понадобятся. Снегоходчики двигаются в западном направлении и далее, пересекая реки Лозьву и Ушму в южном и юго-западном направлении курсом, параллельным реке Большая Тосамья берущей истоки на хребте Чистоп в обход основного отрога хребта Чистоп — горы Железный Камень с постепенным набором высоты. При значительном уровне снежного покрова путь на гору Чистоп может быть достаточно труден — при пробивке буранки зимний путик часто бывает захламлён упавшими ветвями деревьев, сучьями и загнутыми снегом кустами, особенно следует быть осторожным снегоходчикам, пилотирующим снегоходы рычажного типа. Первую половину пути до начала выраженной горной части местности группа движется по таёжному массиву, основная же, самая трудоёмкая часть пути к вершине хребта приходится на горные отроги со значительным набором высоты — здесь в зимнее время года склон обычно заснежен и участникам приходится пробивать тропу прикладывая значительные усилия. Усилия, прилагаемые командой, будут награждены сверх меры в случае достижения поставленной цели — вершины горы Чистоп. Путь выводит на склон, который сплошь усеян валунами и осколками гор, большими и нередко острыми камнями Гора Чистоп, являющаяся главной частью одноимённого хребта расположена южнее урочища Перевала Дятлова и посещается нечасто ввиду своей труднодоступности. С вершины горы открывается живописнейшая панорама на ближайшие горные хребты Северного Урала. В 5 км к Югу от хребта Чистоп, на правом берегу реки Северная Тошемка, расположена гора Сопр-Экв-Ур. Высшая точка хребта — гора Чистоп (1292,0 м). Другие вершины: горы Пакна (898,9 м, в 4,5 км на ССЗ), Тосамъячахл (1137,6 м, в 3 км на Ю). До 800 м склоны покрыты лесом, выше — редколесье, горная тундра. По вершинам — каменные россыпи и причудливые скалы.
Насладившись панорамными видами, открывающимися с хребта Чистоп, мы отправляемся в обратный путь. Спуск с горы осуществляется траверсом с соблюдением техники безопасности и в соответствии с полученным ранее инструктажем. В процессе дневных переездов для группы предусмотрены кратковременные остановки на ланч / перекус. Обратный путь на восток по направлению к мансийскому посёлку Ушма и далее, с короткой остановкой в Ушме, по знакомой проездной тропе, по реке или центральной дороге, в зависимости от состояния снегоходной дороги, в сторону посёлка Вижай. Прибывают участники путешествия в расположение Гостевого Дома «Чистоп» ближе к вечеру, уже в тёмное время суток.
Отдых, сытный праздничный ужин, общение участников команды, прочие вечерние индивидуальные дела. Для желающих погреться после утомительного переезда дополнительно предлагается баня. Отбой.
Гора Чистоп — священная и опасная. Это не простая гора, а заброшенный военный объект. До начала 1990-х гг. здесь функционировала радиолокационная станция. Здесь нет ни троп, ни обустроенных стоянок. Гора Чистоп входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления: эта гора — одна из тех, что считаются у Манси не только священными, но и опасными. Манси считали, что на этой горе живут великаны, которые возникают из ниоткуда — прямо из облаков — и похищают особо дерзких манси. Если возникала надобность идти в её сторону — манси надевали колокольчики, надеясь, что звон отпугнёт великанов. Но советские военные инженеры просто не знали или не верили в эти легенды — в 1957-м году связисты соорудили на горе Чистоп радиолокационную станцию. Во времена развитого социализма все знали, что гора Чистоп и ближайшие окрестности хребта были закрыты для посещения. На вершину горы Чистоп на снегоходах добраться нелегко. Путь проходит по заснеженной горной тайге и через замёрзшие реки. Выводит тропа на склон, который сплошь усыпан валунами и осколками гор. До начала 1990-х на плоской вершине горы располагался оборонный объект — радио–локационная станция (РЛС, П-35) кругового обзора, которая использовалась войсками ПВО. Еще в 1991 году на вершине горы Чистоп этот военный объект действовал, и белый таинственный купол наблюдали немногочисленные путешественники, отправляющиеся на Перевал Дятлова. Купол служил целям военных приготовлений. В данное время на вершине горы сохранились обломки громадного сооружения. Купол с дюралевой обшивкой имел диаметр метров в 20. По-видимому, сам купол, под которым располагалась станция, был взорван: на пологой площадке горы до сих пор сохранились его искореженные куски, уцелело только бетонное основание. Сохранился фундамент купола и остатки хозяйственных построек. На склоне горы до сих пор лежат разбитые остовы военных машин, кунги и кузова. Со стороны поселка Ушма на вершину хребта ведёт вездеходная дорога, но найти начало дороги чрезвычайно сложно: военные изначально строили дорогу так, чтобы найти ее было не так просто. В процессе строительства и эксплуатации радиолокационной станции на горе Чистоп наблюдались мощные электромагнитные аномалии. Станция на горе Чистоп существовала не продолжительное время. Из-за различных аномальных происшествий её демонтировали и перенесли в другое место. Теперь события прошлых лет питают многочисленные мифы и легенды, часть из которых, несомненно, имеет реальную основу — аппаратура временами вела себя странно, неадекватно, а у персонала случались нервные срывы и галлюцинации. Известно, что для четверых воинов они закончились летально. Вероятно поэтому Гора Чистоп — священна для манси. В конечном итоге станцию было решено закрыть.
Хребет Чистоп, (GPS: 61°29′53.97″ С 59°44′46.24″ В).
Легендарный горный хребет Чистоп расположен на территории муниципального образования «Ивдельский городской округ», вытянут с севера на юг от реки Ушма до реки Северная Тошемка. Длина горного хребта 28 километров. Горный массив состоит из горы Чистоп высотой 1292,0 метра (высшая точка горного хребта) восточного склона между правыми притоками Лозьвы Ушмой и Северной Тошемкой, горы Пакна высотой в 898,9 метра, расположенной в 4,5 километрах к северо-северо-западу от горы Тосамъячахл высотой в 1137,6 метра, расположенной в 3 километрах к югу. Здесь происходят многие события из цикла фильмов «Особенности Вселенной». Хребет Чистоп является водоразделом для рек Ушма и Северная Тошемка. Обе реки — правые притоки реки Лозьвы. Примерно до 750м гора покрыта редколесьем. Встречаются ели, берёзы и лиственницы. Выше 900м — тундра, каменные россыпи, мох и лишайники. Чистоп — овеянный легендами, горный хребет, находится на самом севере Свердловской области. Он входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления, там располагалась секретная воинская часть, а манси рассказывают древние легенды о «вратах в другой мир» и появляющихся из тех врат великанах-людоедах. На склонах хребта встречаются редкие растения, которые летом можно увидеть только здесь - представители арктической и южно-сибирской флоры, многие ботанические редкости нашего края, внесены в Красную Книгу, некоторые встречаются только на Чистопе.
Мансийское название хребта — Сисуп. Первоначально оно, видимо, означало «Спинной» (сис — «спина», уп — суффикс прилагательного). Хребет напоминает собой спину лошади, а его название отражает культ коня, который издавна существовал у манси (ср. Лув-Нёр, см. Кожим-Из, Тулымский Камень). В русском понимании ороним был связан по народной этимологии с прилагательным чистый, поскольку на вершинах горы Чистоп нет леса. В то же время сами манси уже не могут объяснить, что значит это слово, и произносят его теперь не Сисуп, а Щисуп.
С хребтом Чистоп связан целый ряд интересных мансийских преданий. По преданию, во время Всемирного потопа, на этой горе спаслись 5 семей, ставших родоначальниками многотысячного народа. Как и вершины других высоких хребтов и гор, вершина хребта Чистоп во время всемирного потопа не была залита водой. Здесь сохранилась сухая площадка, на которой якобы спаслось пять мансийских семей и среди них грудной ребенок. Но площадка была маленькой, и плач ребенка был слышен в любом ее конце. По этой причине главная вершина хребта Чистоп получила любопытное мансийское название Няврам-Люньсим-Сяхл-Ала — «Вершина горы, где плакал ребенок». Предположение о том, что Сисуп — ороним, связанный с культом коня, подтверждается также интересным названием самой южной горы Чистопа, имеющей форму правильного острого конуса. Русское наименование этой вершины — Острая сопка, мансийское — Лув-Сяквур, то есть «Лошадиное вымя». По мансийским поверьям, место это нехорошее, так как тут живет Сисуп-Овыл-Менкв-Ойка — «Старик черт конца Чистопа», поэтому здесь нельзя ночевать. Пакна – гора, примыкающая к северо-западной оконечности хребта Чистоп. В мансийском языке — Паквна, в переводе — «Нарост на дереве». Название горы представляет собою метафору: Паквна по форме действительно напоминает собою округлую шишку, нарост на дереве.
С вершины хребта открывается живописная панорама на горные хребты Северного Урала. В 5 км к Югу от хребта Чистоп, на правом берегу реки Северная Тошемка, расположена гора Сопр-Экв-Ур что в переводе с мансийского означает «Гора старухи имя которой Сопр». Манси всегда добавляют, что старуха Сопр — ведьма, нечистая сила. В орониме слово эква — «старуха» выступает в усеченной форме.
Высшая точка хребта — гора Чистоп (1292,0 м). Другие вершины: горы Пакна (898,9 м, в 4,5 км на ССЗ), Тосамъячахл (1137,6 м, в 3 км на Ю). До 800 м склоны покрыты лесом, выше — редколесье, горная тундра. По вершинам — каменные россыпи и скалы. В 10 км по прямой на восток на правом берегу реки Лозьва в устье реки Ушма расположен мансийский посёлок Ушма. В 25 км к юго-востоку на правом берегу реки Лозьвы — посёлок Вижай.
Западный и северный склоны хребта Чистоп весьма крутые, восточный склон по долине реки Тосамъи — пологий. На восточном пологом склоне массива берут начало 5 крупных ручьёв, на очень крутом западном склоне — 6 небольших ручьёв.
1990-х годов на плоской вершине горы располагалась Радио-Локационная Станция, от которой в настоящее время сохранился фундамент купола и остатки разрушенных хозяйственных построек. Со стороны посёлка Ушма на вершину горы Чистоп ведёт вездеходная дорога. Вершина имеет класс сложности — 1А.
Легендарный горный хребет Чистоп расположен на территории муниципального образования «Ивдельский городской округ», вытянут с севера на юг от реки Ушма до реки Северная Тошемка. Длина горного хребта 28 километров. Горный массив состоит из горы Чистоп высотой 1292,0 метра (высшая точка горного хребта) восточного склона между правыми притоками Лозьвы Ушмой и Северной Тошемкой, горы Пакна высотой в 898,9 метра, расположенной в 4,5 километрах к северо-северо-западу от горы Тосамъячахл высотой в 1137,6 метра, расположенной в 3 километрах к югу. Здесь происходят многие события из цикла фильмов «Особенности Вселенной». Хребет Чистоп является водоразделом для рек Ушма и Северная Тошемка. Обе реки — правые притоки реки Лозьвы. Примерно до 750м гора покрыта редколесьем. Встречаются ели, берёзы и лиственницы. Выше 900м — тундра, каменные россыпи, мох и лишайники. Чистоп — овеянный легендами, горный хребет, находится на самом севере Свердловской области. Он входит в знаменитый «Мансийский треугольник», где отмечались паранормальные явления, там располагалась секретная воинская часть, а манси рассказывают древние легенды о «вратах в другой мир» и появляющихся из тех врат великанах-людоедах. На склонах хребта встречаются редкие растения, которые летом можно увидеть только здесь - представители арктической и южно-сибирской флоры, многие ботанические редкости нашего края, внесены в Красную Книгу, некоторые встречаются только на Чистопе.
Мансийское название хребта — Сисуп. Первоначально оно, видимо, означало «Спинной» (сис — «спина», уп — суффикс прилагательного). Хребет напоминает собой спину лошади, а его название отражает культ коня, который издавна существовал у манси (ср. Лув-Нёр, см. Кожим-Из, Тулымский Камень). В русском понимании ороним был связан по народной этимологии с прилагательным чистый, поскольку на вершинах горы Чистоп нет леса. В то же время сами манси уже не могут объяснить, что значит это слово, и произносят его теперь не Сисуп, а Щисуп.
С хребтом Чистоп связан целый ряд интересных мансийских преданий. По преданию, во время Всемирного потопа, на этой горе спаслись 5 семей, ставших родоначальниками многотысячного народа. Как и вершины других высоких хребтов и гор, вершина хребта Чистоп во время всемирного потопа не была залита водой. Здесь сохранилась сухая площадка, на которой якобы спаслось пять мансийских семей и среди них грудной ребенок. Но площадка была маленькой, и плач ребенка был слышен в любом ее конце. По этой причине главная вершина хребта Чистоп получила любопытное мансийское название Няврам-Люньсим-Сяхл-Ала — «Вершина горы, где плакал ребенок». Предположение о том, что Сисуп — ороним, связанный с культом коня, подтверждается также интересным названием самой южной горы Чистопа, имеющей форму правильного острого конуса. Русское наименование этой вершины — Острая сопка, мансийское — Лув-Сяквур, то есть «Лошадиное вымя». По мансийским поверьям, место это нехорошее, так как тут живет Сисуп-Овыл-Менкв-Ойка — «Старик черт конца Чистопа», поэтому здесь нельзя ночевать. Пакна – гора, примыкающая к северо-западной оконечности хребта Чистоп. В мансийском языке — Паквна, в переводе — «Нарост на дереве». Название горы представляет собою метафору: Паквна по форме действительно напоминает собою округлую шишку, нарост на дереве.
С вершины хребта открывается живописная панорама на горные хребты Северного Урала. В 5 км к Югу от хребта Чистоп, на правом берегу реки Северная Тошемка, расположена гора Сопр-Экв-Ур что в переводе с мансийского означает «Гора старухи имя которой Сопр». Манси всегда добавляют, что старуха Сопр — ведьма, нечистая сила. В орониме слово эква — «старуха» выступает в усеченной форме.
Высшая точка хребта — гора Чистоп (1292,0 м). Другие вершины: горы Пакна (898,9 м, в 4,5 км на ССЗ), Тосамъячахл (1137,6 м, в 3 км на Ю). До 800 м склоны покрыты лесом, выше — редколесье, горная тундра. По вершинам — каменные россыпи и скалы. В 10 км по прямой на восток на правом берегу реки Лозьва в устье реки Ушма расположен мансийский посёлок Ушма. В 25 км к юго-востоку на правом берегу реки Лозьвы — посёлок Вижай.
Западный и северный склоны хребта Чистоп весьма крутые, восточный склон по долине реки Тосамъи — пологий. На восточном пологом склоне массива берут начало 5 крупных ручьёв, на очень крутом западном склоне — 6 небольших ручьёв.
1990-х годов на плоской вершине горы располагалась Радио-Локационная Станция, от которой в настоящее время сохранился фундамент купола и остатки разрушенных хозяйственных построек. Со стороны посёлка Ушма на вершину горы Чистоп ведёт вездеходная дорога. Вершина имеет класс сложности — 1А.
Гостевой дом «Чистоп» располагается вблизи рек Вижай и Лозьва в посёлке Вижай Свердловской области. Посетив этот уединённый комплекс в Уральских горах, невозможно остаться равнодушным. Здесь вниманию отдыхающих представлены нетронутые человеком просторы, возвышенные горные вершины и живописная природа Урала. По желанию участники смогут воспользоваться баней.
Проживание по 2-3 человек в номере. В гостинице расположены благоустроенные тёплые туалеты. Освещение от генератора с 18:00 до 00:00 часов.
Проживание по 2-3 человек в номере. В гостинице расположены благоустроенные тёплые туалеты. Освещение от генератора с 18:00 до 00:00 часов.
Расстояние дневного перегона на снегоходах, в зависимости от выбранного маршрута: 100-105 км.
ДЕНЬ 8. Окончание путешествия
Утреннее время. Подъём. Горячий завтрак.
Сборы участников, прощальные фотографии, упаковка и погрузка личной амуниции в автотранспорт.
Выезд в г.Екатеринбург, 635 км.
Расстояние от посёлка Вижая до города Ивделя – около 90 километров по грунтовой дороге. От г. Ивделя до г. Екатеринбурга мы едем с промежуточными остановками по автотрассе с асфальтированным покрытием общим расстоянием 520км.
Точного времени прибытия в г.Екатеринбург НЕТ, и зависит от многих факторов на дороге.
Обратный рейс рекомендуем брать с вылетом не раньше 21:30!!
Сборы участников, прощальные фотографии, упаковка и погрузка личной амуниции в автотранспорт.
Выезд в г.Екатеринбург, 635 км.
Расстояние от посёлка Вижая до города Ивделя – около 90 километров по грунтовой дороге. От г. Ивделя до г. Екатеринбурга мы едем с промежуточными остановками по автотрассе с асфальтированным покрытием общим расстоянием 520км.
Точного времени прибытия в г.Екатеринбург НЕТ, и зависит от многих факторов на дороге.
Обратный рейс рекомендуем брать с вылетом не раньше 21:30!!
Расстояние дневного переезда на автомобиле: 635 км.
размещение по маршруту
безопасность на маршруте
Команду сопровождают квалифицированные и аттестованные гиды-инструктора, отлично знающие местность и оснащенные соответствующим снаряжением. Мы предоставляем технические средства защиты от диких зверей. Все участники страхуются от несчастных случаев.
С целью обеспечения безопасности группа оснащается GPS-трекером – коммуникатором RockStar системы спутниковой связи Iridium. У родных и близких людей есть возможность наблюдать в реальном режиме за маячком нахождения и перемещения группы, погодной ситуацией и дневными преодоленными расстояниями. Кроме этого, при необходимости, участникам путешествия предоставляется спутниковый телефон Thuraya, связь осуществляется при использовании собственных сим-карт, каждый участник использует баланс только личной сим-карты. Служебные сим-карты используются только в экстренных случаях, а также при контрольных звонках, связанных с сообщением погодных условий и GPS-координат для снятия группы с маршрута. Помимо этого, каждая команда регистрируется в курирующих органах (краевых службах спасения, подразделениях МЧС).
В осеннее и весеннее время проведения путешествия (поздней зимой) существует вероятность пересечения на маршруте уже вскрывшихся горных рек. В этом случае опытные гиды-проводники, используя свои знания маршрута при проведении данного путешествия, указывают места для переправы снегоходной техники по открытой воде (вброд). Подобные ситуации не редки, и в связи с подобными обстоятельствами в первый день передвижения путешествия предусмотрено преодоление не очень значительного расстояния.
С целью обеспечения безопасности группа оснащается GPS-трекером – коммуникатором RockStar системы спутниковой связи Iridium. У родных и близких людей есть возможность наблюдать в реальном режиме за маячком нахождения и перемещения группы, погодной ситуацией и дневными преодоленными расстояниями. Кроме этого, при необходимости, участникам путешествия предоставляется спутниковый телефон Thuraya, связь осуществляется при использовании собственных сим-карт, каждый участник использует баланс только личной сим-карты. Служебные сим-карты используются только в экстренных случаях, а также при контрольных звонках, связанных с сообщением погодных условий и GPS-координат для снятия группы с маршрута. Помимо этого, каждая команда регистрируется в курирующих органах (краевых службах спасения, подразделениях МЧС).
В осеннее и весеннее время проведения путешествия (поздней зимой) существует вероятность пересечения на маршруте уже вскрывшихся горных рек. В этом случае опытные гиды-проводники, используя свои знания маршрута при проведении данного путешествия, указывают места для переправы снегоходной техники по открытой воде (вброд). Подобные ситуации не редки, и в связи с подобными обстоятельствами в первый день передвижения путешествия предусмотрено преодоление не очень значительного расстояния.
ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ
Мы используем 4-тактную технику BRP Ski-Doo, BRP LYNX.
Двухместное размещение на 1 снегоходе мы предлагаем только в том случае, если нагрузка на снегоход (суммарная масса пилота и пассажира) составляет не более 130-135 кг, поскольку ходовая часть снегохода испытывает определённые нагрузки и рассчитана на использование снегоходов в пределах допустимых значений. В дальние же путешествия (более 3х снегоходных дней), мы настоятельно рекомендуем выбирать 1-местное размещение на 1 снегоходе, поскольку в случае выхода из строя техники не зависимо от причин поломки, при невозможности устранения неисправности, пассажиры могут остаться практически в арктических условиях без своего железного «коня», поэтому и рекомендуем размещаться отдельно каждый на своём снегоходе.
Зимой и ранней весной характерны контрастные температуры с ночными морозами до -30-40 и ниже, днём до -25°C. Лёд за зиму на озерах и реках намерзает очень толстый.
Все участники данного маршрута обязательно страхуются нами от несчастного случая в компании РосГосСтрах.
Предоставление услуг спутниковой связи оплачивается отдельно и согласовывается заранее. Сим-карты гидов используются только в экстренных случаях, а также при контрольных звонках, связанных с движением группы по маршруту.
Задержки на всех маршрутах возможны, ведь погодные условия могут измениться очень резко, в связи с чем мы рекомендуем приобретать билеты с тарифами, позволяющими переносить даты вылетов/выездов.
Во время путешествия команду сопровождают гиды-инструктора (один из которых является руководителем группы), а также шеф-повар-профессионал. Для команды создаются комфортные и безопасные условия, которые обеспечиваются, в первую очередь, знанием маршрута и местности, в которой проходит путешествие.
В экспедиционных условиях снегоходчикам 3 раза в день предоставляются сытные приемы пищи. Шеф-повар-профессионал, имеющий опыт более 10 лет, приготовит самые изысканные блюда и удивит манерой подачи и сервировкой стола даже самых требовательных гурманов-едоков. Мы также учитываем индивидуальные особенности туристов.
- Стоимость335 000 рублей при брони до 30.11.2024
с 1.12.2024: 370 000 рублей
(цена указана за одного человека)
В группе 10 участников + команда гидов-инструкторов, шеф-повар - Продолжительность8 дней / 7 ночей
- Города старта и конца тураЕкатеринбург
- Включено:
- Предоставление снегоходной техники (одноместное размещение на снегоходе)
- Доставка техники к месту начала маршрута
- Трансфер до места старта
- Трансфер до аэропорта в последний день
- Снегоходные перегоны
- Аренда экипировки (предоставляем шлем, балаклава, ботинки, зимний снегоходный костюм до -55С, спальник и индивидуальный флисовый вкладыш в него)
- Аренда амуниции (экспедиционное, туристическое, кухонное оборудование)
- Двухместное размещение в отеле Высоцкий 5* в г.Екатеринбург до старта тура
- Проживание в гостевых домах по маршруту (подробнее в разделе "Размещение")
- Питание от Шеф-повара: горячие завтраки, обеды и ужины
- Индивидуальный рацион питания (сухпаёк)
- Услуги гида-проводника
- Плата за посещение ООПТ Печоро-Илычского Биосферного заповедника
- Страховка от несчастного случая (РосГосСтрах)
- Аренда генератора
- Расходники для организации путешествия (ГСМ, масла, дрова)
- Доставка персонала, продуктов
- Посещение банив течение тура
- Приятные сюрпризы от нас каждому участнику
- Дополнительно:
- Авиабилеты из вашего города в Екатеринбург и обратно
- Трансфер из аэропорта до отеля Высоцкий в день прибытия (до старта тура)
- Питание в день прибытия в Екатеринбурге (до старта тура)
- Экстра (сувениры, алкогольные напитки, дополнительные продукты по желанию)
- Дополнительные активности, не включенные в основную программу тура
- Спутниковая связь
- Уровень сложностиНа снегоходах мы преодолеем до 635 км снежной ледяной пустыни при морозах со средней температурой от -10° до -40°С. Управление снегоходом происходит в условиях экстремального вождения по пересеченной и горной местности, местами придется вытаскивать застрявшую в снегу технику.
Для участия в экспедиции необходима выносливость, готовность управлять снегоходом, преодолевать трудности, работая в команде, а также стрессоустойчивость и отсутствие медицинских противопоказаний для физических нагрузок.
Как забронировать тур
1
Отправить заявку
Через форму на сайте (см. ниже). Дождаться подтверждения.
2
Договор и предоплата
Бронь места после заключения Договора и 50% предоплаты.
Остаток вы вносите за 2 месяца до старта тура.
Остаток вы вносите за 2 месяца до старта тура.
3
Купить билеты
Мы дадим рекомендации по времени прилета и вылета.
4
Поехали!
Собирайте вещи, больше не нужно ни о чем думать.
Список необходимых вещей проговаривается заранее и направляется в Договоре.
Список необходимых вещей проговаривается заранее и направляется в Договоре.
ЗАБРОНИРОВАТЬ ТУР
Сделайте первый шаг. Заполните форму ниже. Мы свяжемся с Вами и расскажем о дальнейших шагах!
© AnyTravel
ИП Дороненкова Анна Сергеевна
ИНН 772393235900
ОГРН 321774600662353
Любое использование материалов сайта допускается лишь с разрешения правообладателя и только со ссылкой на источник: https://anytravel.ru.com/